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華嚴經探玄記卷 14 · 大正藏 0366a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0366a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 14 · 大正藏 0366a
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我的选文

相地。二來意者,亦三義:一前地雖得於無相中無功用行,而未能以無礙解隨機說法;

今此進修,令證彼法,是故來。餘二門可知。

三所離障者,依《地論》,離不能善利益眾生障。《唯識》云「利他中不欲行障,謂所知障中俱生一分。

令於利樂有情事中,不欲勤行,樂修己利,彼障九地四無礙解。入九地時便能永斷,由斯九地說斷二愚及彼麁重。

一於無量所說法無量名句字,後後慧辯陀羅尼自在愚。於無量所說法陀羅尼自在者,謂義無礙解,即於所詮總持自在,於一義中現一切義故。

於無量名句字陀羅尼自在者,謂法無礙解,即於能詮總持自在,於一名句字中現一切名句字故。於後後慧辯陀羅尼自在者,謂詞無礙解,於言音展轉訓釋總持自在,於一音聲中現一切音聲故。

二辯才自在愚。辯才自在者,謂辯無礙解,善達機宜巧為說故。

愚能障此四種自在,皆是此中第九障攝。」解云:此用能障四無礙解所知障種以為體性,以八地上六識中所知障無現行故。

《金光明》云「一說法無量、名味句無量、智慧分別無量,不能持無明。二四無礙辯,未得自在無明。」

梁《攝論》云「一無量正說法、無量名句味,難答巧言自在陀羅尼無明;二於四無礙解決疑生解無明。」

解云:後中言四無礙者,即第四,同《深密》等。餘並可知。

四所證者,此地中證得智自在依止法界。《唯識》釋云「謂若證得此真如已,於無礙解得自在故。」

無

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0366a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。