華嚴經探玄記卷 14 · 大正藏 0378b

心自在者，是諸密迹神，名自在眾，喻八地中心xīn自zì在zài者zhě，是shì諸zhū密mì迹jì神shén，名míng自zì在zài眾zhòng，喻yù八bā地dì中zhōng十自在等；九脩羅，喻九地善巧攝生大力之十shí自zì在zài等děng；九jiǔ脩xiū羅luó，喻yù九jiǔ地dì善shàn巧qiǎo攝shè生shēng大dà力lì之zhī相；十諸天，喻十地滿足。又論中釋：是中純淨相xiāng；

十shí諸zhū天tiān，喻yù十shí地dì滿mǎn足zú。又yòu論lùn中zhōng釋shì：是shì中zhōng純chún淨jìng諸寶山，喻八種地厭地。善清淨故者，謂十山諸zhū寶bǎo山shān，喻yù八bā種zhǒng地dì厭yàn地dì。

善shàn清qīng淨jìng故gù者zhě，謂wèi十shí山shān中除初雪山、香山，以是土石山故；餘八皆中zhōng除chú初chū雪xuě山shān、香xiāng山shān，以yǐ是shì土tǔ石shí山shān故gù；餘yú八bā皆jiē是金寶之山，故云純淨寶。喻後八地厭地是shì金jīn寶bǎo之zhī山shān，故gù云yún純chún淨jìng寶bǎo。

喻yù後hòu八bā地dì厭yàn地dì者，是第三地，彼以淨禪厭離煩惱，如寶純者zhě，是shì第dì三sān地dì，彼bǐ以yǐ淨jìng禪shàn厭yàn離lí煩fán惱nǎo，如rú寶bǎo純chún淨也。善清淨者，是四地已上，以彼無流淨jìng也yě。善shàn清qīng淨jìng者zhě，是shì四sì地dì已yǐ上shàng，以yǐ彼bǐ無wú流liú斷諸煩惱，如寶純淨也。言「復次諸山」下釋斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo，如rú寶bǎo純chún淨jìng也yě。

言yán「復fù次cì諸zhū山shān」下xià釋shì諸山中所有諸物，謂神仙等是眾生數，藥寶諸zhū山shān中zhōng所suǒ有yǒu諸zhū物wù，謂wèi神shén仙xiān等děng是shì眾zhòng生shēng數shù，藥yào寶bǎo等是非眾生數。於中一藥等，能資內報，名等děng是shì非fēi眾zhòng生shēng數shù。於wū中zhōng一yī藥yào等děng，能néng資zī內nèi報bào，名míng受用事。謂藥能除病，名增損對治。香菓資受shòu用yòng事shì。

謂wèi藥yào能néng除chú病bìng，名míng增zēng損sǔn對duì治zhì。香xiāng菓guǒ資zī身，名長養事。二寶不資身，但可貯積以除身shēn，名míng長cháng養yǎng事shì。

二èr寶bǎo不bù資zī身shēn，但dàn可kě貯zhù積jī以yǐ除chú貧乏，故名守護等。言依雪山等者，指定其貧pín乏fá，故gù名míng守shǒu護hù等děng。言yán依yī雪xuě山shān等děng者zhě，指zhǐ定dìng其qí處，謂初三及第六，此四是非眾生數所依。下處chǔ，謂wèi初chū三sān及jí第dì六liù，此cǐ四sì是shì非fēi眾zhòng生shēng數shù所suǒ依yī。

下xià釋眾生數中，治六種難：一五通福田，供以釋shì眾zhòng生shēng數shù中zhōng，治zhì六liù種zhǒng難nán：一yī五wǔ通tōng福fú田tián，供gòng以yǐ生富，故治貧難。二夜叉威制眷屬，不令害生shēng富fù，故gù治zhì貧pín難nán。二èr夜yè叉chā威wēi制zhì眷juàn屬shǔ，不bù令lìng害hài人，故治死難。三龍降時雨，以治險難。四金人rén，故gù治zhì死sǐ難nán。

三sān龍lóng降jiàng時shí雨yǔ，以yǐ治zhì險xiǎn難nán。四sì金jīn剛力士摧伏惡人，治不調難。五修羅說呪力剛gāng力lì士shì摧cuī伏fú惡è人rén，治zhì不bù調diào難nán。

五wǔ修xiū羅luó說shuō呪zhòu力lì調其眷屬，不行殺害，名治惡業。六須彌頂調diào其qí眷juàn屬shǔ，不bù行xíng殺shā害hài，名míng治zhì惡è業yè。六liù須xū彌mí頂dǐng上天帝釋等，名為自在。須彌腹上所有四王上shàng天tiān帝dì釋shì等děng，名míng為wéi自zì在zài。

須xū彌mí腹fù上shàng所suǒ有yǒu四sì王wáng名四天王，彼能對治脩羅怨敵。下釋集中名míng四sì天tiān王wáng，彼bǐ能néng對duì治zhì脩xiū羅luó怨yuàn敵dí。下xià釋shì集jí中zhōng不窮盡義，謂如上所說事，能生一切物故，不bù窮qióng盡jìn義yì，謂wèi如rú上shàng所suǒ說shuō事shì，能néng生shēng一yī切qiè物wù故gù，言集在其中也。順行不斷不休息者，解不言yán集jí在zài其qí中zhōng也yě。

順shùn行xíng不bù斷duàn不bù休xiū息xi者zhě，解jiě不bù窮盡義，謂次第相續名為順行，不永斷故窮qióng盡jìn義yì，謂wèi次cì第dì相xiāng續xù名míng為wéi順shùn行xíng，不bù永yǒng斷duàn故gù名不斷，非暫無故名不息。下釋山因海名，名míng不bù斷duàn，非fēi暫zàn無wú故gù名míng不bù息xī。下xià釋shì山shān因yīn海hǎi名míng，謂山因海故得高勝，海因山故得深廣。前謂wèi山shān因yīn海hǎi故gù得dé高gāo勝shèng，海hǎi因yīn山shān故gù得dé深shēn廣guǎng。

前qián說依地、今說依海者，由彼十山依斯二處，說shuō依yī地dì、今jīn說shuō依yī海hǎi者zhě，由yóu彼bǐ十shí山shān依yī斯sī二èr處chǔ，故互舉也。下釋法同喻，謂佛智如海，依起故gù互hù舉jǔ也yě。下xià釋shì法fǎ同tóng喻yù，謂wèi佛fó智zhì如rú海hǎi，依yī起qǐ