華嚴經探玄記卷 14 · 大正藏 0372a

礙中，隨正覺等者，以十佛中最初名為正礙ài中zhōng，隨suí正zhèng覺jué等děng者zhě，以yǐ十shí佛fó中zhōng最zuì初chū名míng為wéi正zhèng覺佛，故云依說。第十「復次」下明作住持相。覺jué佛fó，故gù云yún依yī說shuō。第dì十shí「復fù次cì」下xià明míng作zuò住zhù持chí相xiāng。

於中法義約知佛說總別分異。說前法義於wū中zhōng法fǎ義yì約yuē知zhī佛fó說shuō總zǒng別bié分fēn異yì。說shuō前qián法fǎ義yì名詞，詞中差別名為樂說。初覺相者，是佛起名míng詞cí，詞cí中zhōng差chà別bié名míng為wéi樂lè說shuō。

初chū覺jué相xiāng者zhě，是shì佛fó起qǐ說住持德也；二差別相者，是佛隨機現差別說shuō住zhù持chí德dé也yě；二èr差chà別bié相xiāng者zhě，是shì佛fó隨suí機jī現xiàn差chà別bié德；三說相者，依前差別為眾生說；四彼無德dé；

三sān說shuō相xiāng者zhě，依yī前qián差chà別bié為wéi眾zhòng生shēng說shuō；四sì彼bǐ無wú量相者，隨物心樂異異說也。下重分別中，佛量liáng相xiāng者zhě，隨suí物wù心xīn樂lè異yì異yì說shuō也yě。

下xià重zhòng分fēn別bié中zhōng，佛fó語者能說故。力是神力，破憍慢眾生故。無畏語yǔ者zhě能néng說shuō故gù。力lì是shì神shén力lì，破pò憍jiāo慢màn眾zhòng生shēng故gù。

無wú畏wèi降邪，不共異小，悲能常說，智為說依，轉法降jiàng邪xié，不bù共gòng異yì小xiǎo，悲bēi能néng常cháng說shuō，智zhì為wéi說shuō依yī，轉zhuǎn法fǎ則是隨順正說。此上皆是一切智攝。釋義無則zé是shì隨suí順shùn正zhèng說shuō。此cǐ上shàng皆jiē是shì一yī切qiè智zhì攝shè。

釋shì義yì無wú礙中，隨心性者，是種性差別，根欲可知。言礙ài中zhōng，隨suí心xīn性xìng者zhě，是shì種zhǒng性xìng差chà別bié，根gēn欲yù可kě知zhī。言yán諸佛智行等者，釋樂說中智行名法身。此諸zhū佛fó智zhì行xíng等děng者zhě，釋shì樂lè說shuō中zhōng智zhì行xíng名míng法fǎ身shēn。

此cǐ行利生不壞，名圓滿也。隨彼信等，釋隨信行xíng利lì生shēng不bù壞huài，名míng圓yuán滿mǎn也yě。隨suí彼bǐ信xìn等děng，釋shì隨suí信xìn說故也。第四大段「菩薩摩訶薩」下明法師說shuō故gù也yě。

第dì四sì大dà段duàn「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà」下xià明míng法fǎ師shī成就。於中有四：一持成就，蘊法在心；二說成chéng就jiù。於wū中zhōng有yǒu四sì：一yī持chí成chéng就jiù，蘊yùn法fǎ在zài心xīn；

二èr說shuō成就，依持起說；三問答成就，他惑疑問，菩薩成chéng就jiù，依yī持chí起qǐ說shuō；三sān問wèn答dá成chéng就jiù，他tā惑huò疑yí問wèn，菩pú薩sà善答；四受持成就，能更受勝法，為他宣說。善shàn答dá；

四sì受shòu持chí成chéng就jiù，能néng更gèng受shòu勝shèng法fǎ，為wéi他tā宣xuān說shuō。就初中，先牒前起後。二得眾義等，正顯十就jiù初chū中zhōng，先xiān牒dié前qián起qǐ後hòu。

二èr得dé眾zhòng義yì等děng，正zhèng顯xiǎn十shí時，並約所起業用分異。謂初三起意業，一時shí，並bìng約yuē所suǒ起qǐ業yè用yòng分fēn異yì。謂wèi初chū三sān起qǐ意yì業yè，一yī能知義、二能知教、三智起通化。次三起身；能néng知zhī義yì、二èr能néng知zhī教jiào、三sān智zhì起qǐ通tōng化huà。

次cì三sān起qǐ身shēn；四身放光明，善耎眾生慈光攝取；五剛強眾四sì身shēn放fàng光guāng明míng，善shàn耎ruǎn眾zhòng生shēng慈cí光guāng攝shè取qǔ；

五wǔ剛gāng強qiáng眾zhòng生威力伏取，示違伏物是善巧之慧；六上供生shēng威wēi力lì伏fú取qǔ，示shì違wéi伏fú物wù是shì善shàn巧qiǎo之zhī慧huì；六liù上shàng供gòng諸佛下攝貧窮，故云眾財。下四起口業，七諸zhū佛fó下xià攝shè貧pín窮qióng，故gù云yún眾zhòng財cái。

下xià四sì起qǐ口kǒu業yè，七qī於大乘中狹劣眾生示教利益者，示大乘中於wū大dà乘chéng中zhōng狹xiá劣liè眾zhòng生shēng示shì教jiào利lì益yì者zhě，示shì大dà乘chéng中zhōng名聞威德，令其捨劣趣入不難故也；八不名míng聞wén威wēi德dé，令lìng其qí捨shě劣liè趣qù入rù不bù難nán故gù也yě；八bā不bù斷者，常說也；九無盡者，深說也；十種種者，廣斷duàn者zhě，常cháng說shuō也yě；

九jiǔ無wú盡jìn者zhě，深shēn說shuō也yě；十shí種zhǒng種zhǒng者zhě，廣guǎng說也。下結可知。自下經文，論主不釋。第二說shuō也yě。

下xià結jié可kě知zhī。自zì下xià經jīng文wén，論lùn主zhǔ不bù釋shì。

第dì二èr「是菩薩於一佛」下明說成就。於中三：初明「是shì菩pú薩sà於wū一yī佛fó」下xià明míng說shuō成chéng就jiù。於wū中zhōng三sān：初chū明míng能受多法；二「是菩薩得如是」下能廣說法；三能néng受shòu多duō法fǎ；

二èr「是shì菩pú薩sà得dé如rú是shì」下xià能néng廣guǎng說shuō法fǎ；三sān