華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0359b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 14 · 大正藏 0359b
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我的选文二有十二頌天女歌樂讚德供養,於中初三作樂總歎佛德、次三別歎三種世間自在之德、次三別歎三輪攝化、次二歎佛神力攝持、後一歎已結默。三末後一頌上首請說。
第二正說分中,論分為七:初二是趣地方便。一總明方便作集地分者,是遠方便,總前七地作起此地集成方便。
二得淨忍分者,是近方便,謂前地所得無生忍光,至此修熟令深清淨。三得勝行分者,是初住地行,謂依前淨忍發起勝修。
四淨佛國土分者,是正住之始,依前勝行更起淨修佛土之行。五得自在分者,正住地滿,由淨土行成德無礙。
六大勝分者,是地滿行,此地望前通皆是勝,今復地滿是勝中之勝故云大勝。七釋名分者,不動之名辨德彰號,此通始終釋在地滿。
就初分中,總攝前七以為二相:諸地通行名為同相、諸地異修名為別相。同中三句,妙行慧者,是其證道,謂二無我上上證故。
從初地來證二無我,轉勝至此,故云上上也。二方便道淨者,不住道清淨,謂悲智俱遊無偏住著。
三善集助道法者,彼方便智行所攝,滿足助菩提分法,謂行是前證方便、智是前不住,彼二所攝助道之法。下明別相,有七:一初地十大願,能令心住。
二地中行十善等行,是佛為護也。三地中厭得不退,禪定等者等取神通無量等,名自善根力也。
得通達故,名得力也。四地中所說十種法智教化眾生者,前論中名智障淨勝也。
念通達佛法者,釋此同彼,謂彼十法智、此名佛法。五
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0359b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。