華嚴經探玄記
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0366b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 20 卷卷 14 · 大正藏 0366b
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我的选文性釋云「謂此地中得無礙辯所依止故，分證得智波羅蜜多，於一切法不隨其言，善能了知諸意趣義，如實成就一切有情受勝法樂。」解云：無礙辯等，釋依止義。
分證等，釋智義。不隨言等，釋自在義。
《中邊論》云「有四自在：一無分別自在，即相自在也；二淨土自在；
三智自在；四業自在。
法界為此四種所依，名四自在依止義。第八地唯能通達初二自在所依止義，後二如次在後二地。」
五所行者，亦三：一於十度中當力度行。二善達法器自在說法行。
《莊嚴論》云「四辯自在成就眾生。」三無邊總持廣受法行。
並如下文應知。六所得果者，依梁論，通達智自在依止法界，得應身果。
《金光明》九地發心得智藏三昧。當地位果，如下應知。
第七釋文者，三分同前。初讚請分中有十九頌，分四：初二說前地益。
二有二頌明菩薩天王所設供養。三有十四頌天女讚請，於中初一頌半出音歎佛；
次三頌半歎菩薩行供；次八頌半歎佛菩薩三輪攝化，初一身業德；
次五語業德，謂無聲現聲，說三乘一乘差別之法，良以此地是法師位，說法相增故；次二意業德，對幻現可知。
下一，天女結默。四末後一，上首請說。
第二正說分中有四分：一法師方便成就者，此地能起辯才說法，名法師地。趣地行立，名方便成。
二智成就者，知法智成故。三入行成就者，知所化器故。
四說成就者，稱根正說故。第八淨土、第九辯才，分其行別。
成就一切相等，顯勝過劣，謂具
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0366b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目：DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象，但作者、体例、规模和结构不同；根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》：T1732 与 T1733 都解释 T0278，但分别题为智俨述、法藏述，卷数、组织和正文均不同；师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》：DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734；二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经，体例与范围不同，保持两个作品实体。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。