華嚴經探玄記
当前为 0373b 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0373b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 20 卷卷 14 · 大正藏 0373b
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文尼自在力故，能持一切佛所宣說文義無忘。得三摩地自在力故，於諸等至等持能斷，隨其所欲虛空藏等諸三摩地、三摩鉢底而能現前。」
《中邊論》云「隨欲作種種利樂有情事故。」此但總說，不別開也。
《唯識》釋云「謂若證得此真如已，普於一切神通作業總持定門皆自在故。」解：云準上諸論，於此地中得四種自在：一五通、二三業、三總持、四諸定，尋此地下文。
大盡分等，更當會釋。《唯識》云「雖真如性實無差別，而就勝德假立十種。
雖初地中已達一切，而能證行猶未圓滿，為令圓滿，後後建立。」五所成行者，亦有三種：一成就受位等行；
二當智波羅蜜行；三依《莊嚴論》，第十住三昧門陀羅尼門極清淨故。
六所得果者，依梁論，通達業自在依止法界，得化身果。《金光明》第三卷云「十地發心得首楞嚴三昧，當地行果位果。」
又梁論十果，並當所成佛地大果，餘悉現得。又《金光明》說修行十地得大總持果，如彼經說。
第七釋文中，初讚請內二十五頌，分五：初二頌明首陀會天設妙供；二有一頌明菩薩燒香供；
三有二頌明天王眷屬寶衣供；四有十八頌明天女樂讚供，於中，初二總明作樂、次二歎佛體相普遍德、次三歎佛業用成益德、次四歎佛八相應機德、次二約幻喻歎佛廣大德、次三歎佛法身平等德、次二結勸修學、下一天女結默；
五末後二頌眾首正請可知。第二正說分中有八分：一方便作滿足地分者，攝前九地所修諸行總為
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0373b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目：DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象，但作者、体例、规模和结构不同；根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》：T1732 与 T1733 都解释 T0278，但分别题为智俨述、法藏述，卷数、组织和正文均不同；师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》：DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734；二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经，体例与范围不同，保持两个作品实体。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。