汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 14 · 大正藏 0377b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
返回文本目录:《華嚴經探玄記》
華嚴經探玄記注音阅读完整原文 · 分页阅读

華嚴經探玄記

当前为 0377b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0377b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 14 · 大正藏 0377b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

觀三世是三達智、次三昧是前三昧大、次智力是前智大、次遊解脫是解脫大,變化等是轉變外事等可知。三「佛子」下總結廣多可知。

第二「解脫月言」下明此對佛顯其有上,於中先問、後答。問中,舉菩薩疑佛不勝,問辭同上。

疑意有異,準答應知。下正答中三:初總訶所問。

如一四天下望十方界已為少,竟於四天下中復取豆土,即是少中之少。此四天下望豆許土已為多,竟彼十方界望四天下復更為多,即是多中之多。

但以少疑多已為不可,況以少中之少欲類多中之多,極不可也,故云汝所問者我謂如是也。如來無量等,結訶反徵。

二「佛子」下約事顯之。謂十地德中,前所說者如豆許土,所未說者如四天下土。

如來功德喻十方界土,所說地德尚不得比於所未說者,焉得比於佛果功德?三「我今當說」下引佛證成地德無量。

地德無量,然不及佛。義在難信,故引佛證也。

「如十方」下正顯菩薩德劣於佛可知。第二「佛子是菩薩隨如是智慧順如來」下正是調柔攝報願智等果。

就調柔果中四:一明調柔行、二「菩薩住是地」下明教智淨、三「十方佛說三世」下明得法自在、四「是名」下結其地相。於此四中,前之二段論中名為說法令喜,餘及後二果俱名大勝分。

前中,初調柔行內有法、喻、合三可知。二教智淨中亦法、喻、合可知。

第六大勝中,初三世等名神通勝。二攝報中得十不可說百千世界塵數三昧等,名算數勝。

此二種事勝

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0377b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。