大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷 3 · 大正藏 0058c

惱終盡第六本心界滿，經中略無第二業染，惱nǎo終zhōng盡jìn第dì六liù本běn心xīn界jiè滿mǎn，經jīng中zhōng略lüè無wú第dì二èr業yè染rǎn，餘義可知。又離惱中，文雖背異，意亦得足耳。餘yú義yì可kě知zhī。又yòu離lí惱nǎo中zhōng，文wén雖suī背bèi異yì，意yì亦yì得dé足zú耳ěr。

又論中業染者，有二義不作：一敬佛故，佛又yòu論lùn中zhōng業yè染rǎn者zhě，有yǒu二èr義yì不bù作zuò：一yī敬jìng佛fó故gù，佛fó所呵即不作；二畏惡名失利他、生煩惱所suǒ呵hē即jí不bù作zuò；二èr畏wèi惡è名míng失shī利lì他tā、生shēng煩fán惱nǎo失自利，故不作也。增上欲中第三離過別句失shī自zì利lì，故gù不bù作zuò也yě。

增zēng上shàng欲yù中zhōng第dì三sān離lí過guò別bié句jù內脫第一句，發懃精進中經論似有不次，內nèi脫tuō第dì一yī句jù，發fā懃qín精jīng進jìn中zhōng經jīng論lùn似sì有yǒu不bù次cì，但依論文次第消息，意亦無失也。本心界但dàn依yī論lùn文wén次cì第dì消xiāo息xī，意yì亦yì無wú失shī也yě。本běn心xīn界jiè中亦如是。地果文內三果同前。調柔果中，文中zhōng亦yì如rú是shì。

地dì果guǒ文wén內nèi三sān果guǒ同tóng前qián。調diào柔róu果guǒ中zhōng，文wén分有四：一調柔行；二「摩尼珠」下明教智淨，分fēn有yǒu四sì：一yī調diào柔róu行xíng；

二èr「摩mó尼ní珠zhū」下xià明míng教jiào智zhì淨jìng，以此地成就淨證，從體起用，故有教智不以yǐ此cǐ地dì成chéng就jiù淨jìng證zhèng，從cóng體tǐ起qǐ用yòng，故gù有yǒu教jiào智zhì不bù同前地；三「四攝」下明別地行，經本略無此同tóng前qián地dì；三sān「四sì攝shè」下xià明míng別bié地dì行xíng，經jīng本běn略lüè無wú此cǐ句；四「是名」下總結說相。前中，初法、次喻、後合。句jù；

四sì「是shì名míng」下xià總zǒng結jié說shuō相xiāng。前qián中zhōng，初chū法fǎ、次cì喻yù、後hòu合hé。

法中有三：一見諸佛為起行緣、二「恭敬」下法fǎ中zhōng有yǒu三sān：一yī見jiàn諸zhū佛fó為wéi起qǐ行xíng緣yuán、二èr「恭gōng敬jìng」下xià辨能練行、三「是菩薩樂心」下明所練淨，餘義辨biàn能néng練liàn行xíng、三sān「是shì菩pú薩sà樂lè心xīn」下xià明míng所suǒ練liàn淨jìng，餘yú義yì如論應知。第三重頌中，初辨說意；次正偈如rú論lùn應yīng知zhī。第dì三sān重chóng頌sòng中zhōng，初chū辨biàn說shuō意yì；

次cì正zhèng偈jì頌，有二十九：初二頌增長因、次三清淨分、頌sòng，有yǒu二èr十shí九jiǔ：初chū二èr頌sòng增zēng長cháng因yīn、次cì三sān清qīng淨jìng分fēn、次七頌對治修行增長分、次九增長果、次七次cì七qī頌sòng對duì治zhì修xiū行xíng增zēng長cháng分fēn、次cì九jiǔ增zēng長cháng果guǒ、次cì七qī頌調柔攝報等三果、次一總結歎也。頌sòng調diào柔róu攝shè報bào等děng三sān果guǒ、次cì一yī總zǒng結jié歎tàn也yě。

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第三大dà方fāng廣guǎng佛fó華huá嚴yán經jīng搜sōu玄xuán分fēn齊qí通tōng智zhì方fāng軌guǐ卷juàn第dì三sān

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終南山至相寺沙門智儼述終zhōng南nán山shān至zhì相xiāng寺sì沙shā門mén智zhì儼yǎn述shù

第五地內，六門同前。一釋名者，得出世間第dì五wǔ地dì內nèi，六liù門mén同tóng前qián。一yī釋shì名míng者zhě，得dé出chū世shì間jiān智方便善巧，能度難度，故名難勝地。二所離智zhì方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，能néng度dù難nán度dù，故gù名míng難nán勝shèng地dì。

二èr所suǒ離lí者，若依《地論》離身淨我慢障，若依《攝論》下者zhě，若ruò依yī《地dì論lùn》離lí身shēn淨jìng我wǒ慢màn障zhàng，若ruò依yī《攝shè論lùn》下xià