大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷 3 · 大正藏 0055a

二「何等為十」下正釋發起、三「菩薩以是」下結二èr「何hé等děng為wéi十shí」下xià正zhèng釋shì發fā起qǐ、三sān「菩pú薩sà以yǐ是shì」下xià結jié成利益。二自體文，大分有二：一明行體、二成chéng利lì益yì。二èr自zì體tǐ文wén，大dà分fēn有yǒu二èr：一yī明míng行xíng體tǐ、二èr辨地果。初行體文有三：先解律儀、次釋攝辨biàn地dì果guǒ。

初chū行xíng體tǐ文wén有yǒu三sān：先xiān解jiě律lǜ儀yí、次cì釋shì攝shè善、後辨攝生。此十地內科文不定，初及第善shàn、後hòu辨biàn攝shè生shēng。此cǐ十shí地dì內nèi科kē文wén不bù定dìng，初chū及jí第dì十同分為八、此地為二、三四九地為四、五十shí同tóng分fēn為wéi八bā、此cǐ地dì為wéi二èr、三sān四sì九jiǔ地dì為wéi四sì、五wǔ六同三、第七地為五、八地為七，各隨一法六liù同tóng三sān、第dì七qī地dì為wéi五wǔ、八bā地dì為wéi七qī，各gè隨suí一yī法fǎ耳。此為地法甚深，故方便影顯，非唯一地耳ěr。

此cǐ為wéi地dì法fǎ甚shèn深shēn，故gù方fāng便biàn影yǐng顯xiǎn，非fēi唯wéi一yī地dì有斯一門也。就律儀中，大判有二：第一明有yǒu斯sī一yī門mén也yě。就jiù律lǜ儀yí中zhōng，大dà判pàn有yǒu二èr：第dì一yī明míng其性戒成就頓離諸過、第二「菩薩如是」下畢其qí性xìng戒jiè成chéng就jiù頓dùn離lí諸zhū過guò、第dì二èr「菩pú薩sà如rú是shì」下xià畢bì竟護持。就初文內復分有二：初明自性成竟jìng護hù持chí。

就jiù初chū文wén內nèi復fù分fēn有yǒu二èr：初chū明míng自zì性xìng成chéng就、二「遠離一切」下頓離諸過。又論云「此二種就jiù、二èr「遠yuǎn離lí一yī切qiè」下xià頓dùn離lí諸zhū過guò。又yòu論lùn云yún「此cǐ二èr種zhǒng朋」者，憶二家語，往其二家詐為親朋也。朋péng」者zhě，憶yì二èr家jiā語yǔ，往wǎng其qí二èr家jiā詐zhà為wéi親qīn朋péng也yě。

又經云「此聞不向彼說，此壞故」等者，此辨持又yòu經jīng云yún「此cǐ聞wén不bù向xiàng彼bǐ說shuō，此cǐ壞huài故gù」等děng者zhě，此cǐ辨biàn持chí意，恐彼此相壞，故不說也。又第十邪見中意yì，恐kǒng彼bǐ此cǐ相xiāng壞huài，故gù不bù說shuō也yě。又yòu第dì十shí邪xié見jiàn中zhōng七種邪見異相者，一異乘邪見，依別出世行；七qī種zhǒng邪xié見jiàn異yì相xiāng者zhě，一yī異yì乘chéng邪xié見jiàn，依yī別bié出chū世shì行xíng；

次二依似法起，仍記、無記分二也；次一依次cì二èr依yī似sì法fǎ起qǐ，仍réng記jì、無wú記jì分fēn二èr也yě；次cì一yī依yī無中妄計；次二依隱伏法生，仍一用內、一用無wú中zhōng妄wàng計jì；

次cì二èr依yī隱yǐn伏fú法fǎ生shēng，仍réng一yī用yòng內nèi、一yī用yòng外分二也；次一依世間法生也。經脫第一外wài分fēn二èr也yě；次cì一yī依yī世shì間jiān法fǎ生shēng也yě。

經jīng脫tuō第dì一yī第三句等文。又決定深信是異乘，罪福因緣第dì三sān句jù等děng文wén。又yòu決jué定dìng深shēn信xìn是shì異yì乘chéng，罪zuì福fú因yīn緣yuán是覆藏見，如文應知，宜須思准也。餘文如是shì覆fù藏cáng見jiàn，如rú文wén應yīng知zhī，宜yí須xū思sī准zhǔn也yě。

餘yú文wén如rú論。第二攝善法戒文，文別有五，義別有四，論lùn。第dì二èr攝shè善shàn法fǎ戒jiè文wén，文wén別bié有yǒu五wǔ，義yì別bié有yǒu四sì，要攝為二。言文五者，如下文中，五處舉經，要yào攝shè為wéi二èr。

言yán文wén五wǔ者zhě，如rú下xià文wén中zhōng，五wǔ處chǔ舉jǔ經jīng，論別解釋。義別四者，一智、二願、三觀、四行。論lùn別bié解jiě釋shì。義yì別bié四sì者zhě，一yī智zhì、二èr願yuàn、三sān觀guān、四sì行háng。

初思眾生隨一切惡，皆由十不善道，是其智初chū思sī眾zhòng生shēng隨suí一yī切qiè惡è，皆jiē由yóu十shí不bù善shàn道dào，是shì其qí智zhì也。「我當自住」等，是其願也。此文有三可知也yě。「我wǒ當dāng自zì住zhù」等děng，是shì其qí願yuàn也yě。

此cǐ文wén有yǒu三sān可kě知zhī也。又「深思惟下乃至如來」，是其觀也。「是故我也yě。又yòu「深shēn思sī惟wéi下xià乃nǎi至zhì如rú來lái」，是shì其qí觀guān也yě。

「是shì故gù我wǒ應」下是其行也。要為二者，初二一對，智為方應yīng」下xià是shì其qí行xíng也yě。要yào為wéi二èr者zhě，初chū二èr一yī對duì，智zhì為wéi方fāng便、後起正願。後二一對，觀為方便、後起正便biàn、後hòu起qǐ正zhèng願yuàn。

後hòu二èr一yī對duì，觀guān為wéi方fāng便biàn、後hòu起qǐ正zhèng行。餘文如論。第三攝眾生戒文，大分有二：行xíng。餘yú文wén如rú論lùn。

第dì三sān攝shè眾zhòng生shēng戒jiè文wén，大dà分fēn有yǒu二èr：