大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷 3 · 大正藏 0050a

有二：一歎自分、二「諸佛如來」下歎其勝進。有yǒu二èr：一yī歎tàn自zì分fēn、二èr「諸zhū佛fó如rú來lái」下xià歎tàn其qí勝shèng進jìn。二廣歎，文有二十句：前十二句廣上自分、二二èr廣guǎng歎tàn，文wén有yǒu二èr十shí句jù：前qián十shí二èr句jù廣guǎng上shàng自zì分fēn、二èr有八句廣前勝進。廣自分中攝以為二：初有yǒu八bā句jù廣guǎng前qián勝shèng進jìn。

廣guǎng自zì分fēn中zhōng攝shè以yǐ為wéi二èr：初chū六明其行修具足、次有六句明德用圓備。六liù明míng其qí行xíng修xiū具jù足zú、次cì有yǒu六liù句jù明míng德dé用yòng圓yuán備bèi。行修具中，初三利他、後三自利。前文，初句是行xíng修xiū具jù中zhōng，初chū三sān利lì他tā、後hòu三sān自zì利lì。

前qián文wén，初chū句jù是shì總、後二是別。依經，二中脫一句。二自利，文總zǒng、後hòu二èr是shì別bié。依yī經jīng，二èr中zhōng脫tuō一yī句jù。

二èr自zì利lì，文wén中有三：初願、次修、後明成行。第二圓備文中zhōng有yǒu三sān：初chū願yuàn、次cì修xiū、後hòu明míng成chéng行xíng。第dì二èr圓yuán備bèi文wén中有六句：前三利他、後三自利。利他之中，中zhōng有yǒu六liù句jù：前qián三sān利lì他tā、後hòu三sān自zì利lì。

利lì他tā之zhī中zhōng，初明身業、次明意業、後彰口業。第二自利初chū明míng身shēn業yè、次cì明míng意yì業yè、後hòu彰zhāng口kǒu業yè。第dì二èr自zì利lì中三：一行修殊勝、二諸德圓備、三「諸所」下妙中zhōng三sān：一yī行háng修xiū殊shū勝shèng、二èr諸zhū德dé圓yuán備bèi、三sān「諸zhū所suǒ」下xià妙miào用自在。第二廣前勝進文句別有八：前用yòng自zì在zài。

第dì二èr廣guǎng前qián勝shèng進jìn文wén句jù別bié有yǒu八bā：前qián四明其殊勝三業攝修所行、後四明其廣大四sì明míng其qí殊shū勝shèng三sān業yè攝shè修xiū所suǒ行xíng、後hòu四sì明míng其qí廣guǎng大dà三業備具諸德。前中，初三明勝三業、後一三sān業yè備bèi具jù諸zhū德dé。前qián中zhōng，初chū三sān明míng勝shèng三sān業yè、後hòu一yī明其攝修所行。後四亦爾，初三明其廣大明míng其qí攝shè修xiū所suǒ行xíng。

後hòu四sì亦yì爾ěr，初chū三sān明míng其qí廣guǎng大dà三業、後一彰其備具諸德。初殊勝三業之三sān業yè、後hòu一yī彰zhāng其qí備bèi具jù諸zhū德dé。初chū殊shū勝shèng三sān業yè之zhī中，初明身業、次口、後意。就後四句文，初有中zhōng，初chū明míng身shēn業yè、次cì口kǒu、後hòu意yì。

就jiù後hòu四sì句jù文wén，初chū有yǒu三句明廣三業，其身普現是廣身業、其音遍三sān句jù明míng廣guǎng三sān業yè，其qí身shēn普pǔ現xiàn是shì廣guǎng身shēn業yè、其qí音yīn遍biàn聞是廣口業、其心通達是廣意業，第四一句聞wén是shì廣guǎng口kǒu業yè、其qí心xīn通tōng達dá是shì廣guǎng意yì業yè，第dì四sì一yī句jù備具諸德。此處感果者，感是根、果是欲也，備bèi具jù諸zhū德dé。此cǐ處chǔ感gǎn果guǒ者zhě，感gǎn是shì根gēn、果guǒ是shì欲yù也yě，又下地人果決能成耳。餘如論辨。又明不又yòu下xià地dì人rén果guǒ決jué能néng成chéng耳ěr。

餘yú如rú論lùn辨biàn。又yòu明míng不bù共者，一外道不共、二二乘不共也。又二法共gòng者zhě，一yī外wài道dào不bù共gòng、二èr二èr乘chéng不bù共gòng也yě。

又yòu二èr法fǎ喻金剛中，法前是能破、後是堅也。喻即前喻yù金jīn剛gāng中zhōng，法fǎ前qián是shì能néng破pò、後hòu是shì堅jiān也yě。喻yù即jí前qián樹取心堅，孕子取子能破也。三昧分中，樹shù取qǔ心xīn堅jiān，孕yùn子zǐ取qǔ子zǐ能néng破pò也yě。

三sān昧mèi分fēn中zhōng，承力入定有三：一為推化在於如來，故現承chéng力lì入rù定dìng有yǒu三sān：一yī為wéi推tuī化huà在zài於wū如rú來lái，故gù現xiàn承力；二雖自得，對佛勝人不得自在，必承chéng力lì；二èr雖suī自zì得dé，對duì佛fó勝shèng人rén不bù得dé自zì在zài，必bì須仰承；三於此定雖分得證，窮滿在佛。須xū仰yǎng承chéng；

三sān於wū此cǐ定dìng雖suī分fēn得de證zhèng，窮qióng滿mǎn在zài佛fó。今此欲為佛之勝化，故須承力。科文可今jīn此cǐ欲yù為wéi佛fó之zhī勝shèng化huà，故gù須xū承chéng力lì。

科kē文wén可kě知。知zhī。就加分中有三：一入三昧故諸佛同加、二就jiù加jiā分fēn中zhōng有yǒu三sān：一yī入rù三sān昧mèi故gù諸zhū佛fó同tóng加jiā、二èr