亦可依文定，仍須思准。二重頌文內有二：亦可依文定，仍須思准。二重頌文內有二：初長行生起、第二偈頌。偈中初一頌上結請、初長行生起、第二偈頌。
偈中初一頌上結請、次有一偈頌上請文。第三請內，初金剛藏次有一偈頌上請文。第三請內，初金剛藏舉損以違、後解脫月歎益重請。初文分二：舉損以違、後解脫月歎益重請。
初文分二：初長行、次偈頌。初文有二：初領前所歎舉初長行、次偈頌。初文有二：初領前所歎舉得兼失、二「其餘樂小」下簡所不歎舉損以得兼失、二「其餘樂小」下簡所不歎舉損以違。此文有三：一敗善之損、二「是人」下長受違。
此文有三：一敗善之損、二「是人」下長受衰惱失樂之損、三「我愍」下結默所以。二重衰惱失樂之損、三「我愍」下結默所以。二重頌文，初明說意、二正頌。此文有二：初一行頌文，初明說意、二正頌。
此文有二：初一行半結牒前文、次一偈半結上彰失。第二解半結牒前文、次一偈半結上彰失。第二解脫請中，初長行、次偈頌。長行有三：一自宣脫請中，初長行、次偈頌。
長行有三：一自宣己心彰欲重請、二「願承佛力」下正請令說、己心彰欲重請、二「願承佛力」下正請令說、三「是故」下結請令說。就初段中可知。二正三「是故」下結請令說。就初段中可知。
二正請，文有二：初立宗請說不思議法、二「佛所請，文有二：初立宗請說不思議法、二「佛所護念」下辨諸佛法應護念。此文有四：初護，護念」下辨諸佛法應護念。此文有四：初護，然有三可知；二「何以故」下辨要勝；三「譬如」然有三可知；
二「何以故」下辨要勝；三「譬如」下喻況；四「如是佛子」下法合。第二重頌，文有下喻況；
四「如是佛子」下法合。第二重頌，文有五：初一半明頌請說文、二一偈頌前第一五：初一半明頌請說文、二一偈頌前第一護、次一頌第二要勝、次半頌喻、次半頌第護、次一頌第二要勝、次半頌喻、次半頌第四合喻。第二大眾請文，上來解脫為眾先請，四合喻。
第二大眾請文，上來解脫為眾先請，請雖言眾堪，未知虛實，大眾宜須自彰己請雖言眾堪，未知虛實，大眾宜須自彰己能成前請辭。又為起說顯法尊重，故下共能成前請辭。又為起說顯法尊重，故下共請。請文有二：初同聲生起、二正偈。諸偈文請。
請文有二：初同聲生起、二正偈。諸偈文有五行半，初四行半歎人以請、後一歎法。有五行半，初四行半歎人以請、後一歎法。
就初段中，初二歎其說者、後二半歎眾堪就初段中，初二歎其說者、後二半歎眾堪聞。初有五句，歎金剛藏自成證力及阿含聞。初有五句，歎金剛藏自成證力及阿含力；下之三句，歎金剛藏能令聽者入證及阿力；
下之三句，歎金剛藏能令聽者入證及阿含。初文有二：一有四句歎成證力、次有含。初文有二：一有四句歎成證力、次有一句歎成阿含。就歎聽者中，初一偈半大一句歎成阿含。
就歎聽者中，初一偈半大
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