汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏卷 2 · 大正藏 0497b

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777
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淨名經集解關中疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0497b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5323 稳定行段
责任者
唐 · 道掖撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0497b
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我的选文

其有供養如是人者當知則為供養於佛持法藏者。行如來事故如供佛。

其有書持此經卷者。當知其室則有如來經是佛母故。

經卷住處佛及弟子梵釋龍天護如塔廟。若聞是經隨喜者。

斯人則為取一切智千里之行難於發足。一切智果始於隨喜。

既能喜之必當剋證。若能信解此經乃至一四句偈為他人說者。

當知此人即是受阿耨多羅三藐三菩提記十善五戒報在人天。大乘深經唯果菩提故始信四句便記成佛。

13法供養品法供養品第十三

此下二品大段第三證已須傳流通分也。讀說護持遠津遐劫聞經修聖。

聖不絕故曰流通。文二。

此品讚法得益大。後品覩益護持大乘理教名之為法。

修讀傳通名為供養。如文。

爾時釋提桓因於大眾中白佛言。世尊。

我雖從佛及文殊師利聞百千經。未曾聞此不可思議自在神通決定實相經典。

品文二。初天帝發誓弘經。

二如來述可。初中又三。

初歎法勝。次歎人益。

三覩益誓傳。此初也。

百千經方便教也。決定實相修證理自在神通所證用。

肇曰。此經意雖簡約而義包群典。

坐不踰日而備覩通變。大乘微遠之言。

神通應感之力。一時所遇理無不盡。

如我解佛所說義趣。若有眾生聞是經法。

信解受持讀誦之者。必得是法不疑此二歎人。

文二。此初歎信解。

肇曰。是法者自在神

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经号
大正藏 T85, no. 2777
藏经版页
0497b
拼音
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