淨名經集解關中疏
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- 藏经版页
- 0479a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0479a
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我的选文下二明斷不斷別文二。初問也。
肇曰。二乘結盡為解脫。
聞上等解乖其本趣故致斯問。天曰。
佛為增上慢人。說離婬怒癡為解脫耳。
若無增上慢者。佛說婬怒癡性即是解脫二答也。
增上慢者未得謂得也。身子據小乘所證非增上慢。
自謂共佛同坐解脫床名增上慢也。既未悟縛脫平等故為說離縛為脫。
若大士非增上慢者為說即縛性脫入不二門也。舍利弗言善哉善哉。
天女汝何所得以何為證辯乃如是三明證不證別文二。此初問文也。
肇曰。善其所說非已所及。
故問得何道證何果辯乃如是乎。天曰。
我無得無證故辯如是答文二。此初正答。
二乘捨縛求脫故有得證。大士悟縛脫平等非縛非脫故無得無證。
既智窮不二之門故辯無礙也。所以者何。
若有得有證者則於佛法為增上慢二反斥。肇曰。
若見己有得必見他不得。次於佛平等之法猶為增上慢人。
能致無礙之辯乎。舍利弗問天。
汝於三乘為何志求此下三約教明乘無乘別也。小乘有法執故有差別乘。
大乘不二平等故無乘之乘。文二。
此初問也。肇曰。
上云。無得無證未知何乘故復問也。
天曰。以聲聞法化眾生故我為聲聞。
以因緣法化眾生故我為辟支佛。以大悲法化眾生故我為大乘二答文二。
一總約化緣答。二別約今緣答。
此初也。肇曰。
大乘之道無乘之
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0479a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。