淨名經集解關中疏卷 2 · 大正藏 0490a

土之所無有。何等為十。以布施攝貧窮。以淨土tǔ之zhī所suǒ無wú有yǒu。何hé等děng為wéi十shí。

以yǐ布bù施shī攝shè貧pín窮qióng。以yǐ淨jìng戒攝毀禁以忍辱攝瞋恚。以精進攝懈怠。以戒jiè攝shè毀huǐ禁jìn以yǐ忍rěn辱rǔ攝shè瞋chēn恚huì。

以yǐ精jīng進jìn攝shè懈xiè怠dài。以yǐ禪定攝亂意。以智慧攝愚癡。說除難法以度禪shàn定dìng攝shè亂luàn意yì。

以yǐ智zhì慧huì攝shè愚yú癡chī。說shuō除chú難nán法fǎ以yǐ度dù八難者。以大乘法度樂小乘者。以諸善根濟八bā難nán者zhě。

以yǐ大dà乘chéng法fǎ度dù樂lè小xiǎo乘chéng者zhě。以yǐ諸zhū善shàn根gēn濟jì無得者。常以四攝成就眾生。是為十二釋無wú得dé者zhě。

常cháng以yǐ四sì攝shè成chéng就jiù眾zhòng生shēng。是shì為wéi十shí二èr釋shì所以也。有標數列釋可見。肇曰。夫善因惡起。所suǒ以yǐ也yě。

有yǒu標biāo數shù列liè釋shì可kě見jiàn。肇zhào曰yuē。

夫fū善shàn因yīn惡è起qǐ。淨因穢增。此土十惡法具故十德增長。彼土淨jìng因yīn穢huì增zēng。

此cǐ土tǔ十shí惡è法fǎ具jù故gù十shí德dé增zēng長cháng。彼bǐ土tǔ純善故施德無地。所以百千劫行不如一世純chún善shàn故gù施shī德dé無wú地dì。

所suǒ以yǐ百bǎi千qiān劫jié行xíng不bù如rú一yī世shì也。也yě。彼菩薩曰。菩薩成就幾法。於此世界行五瘡彼bǐ菩pú薩sà曰yuē。

菩pú薩sà成chéng就jiù幾jī法fǎ。於wū此cǐ世shì界jiè行xíng五wǔ瘡chuāng疣生于淨土此三明淨土之行。文二。此初疣yóu生shēng于yú淨jìng土tǔ此cǐ三sān明míng淨jìng土tǔ之zhī行xíng。

文wén二èr。此cǐ初chū問也。肇曰。將勵此土始學菩薩令生淨國故問wèn也yě。

肇zhào曰yuē。將jiāng勵lì此cǐ土tǔ始shǐ學xué菩pú薩sà令lìng生shēng淨jìng國guó故gù發斯問。發fā斯sī問wèn。

維摩詰言。菩薩成就八法。於此世界行無瘡維wéi摩mó詰jié言yán。菩pú薩sà成chéng就jiù八bā法fǎ。

於wū此cǐ世shì界jiè行xíng無wú瘡chuāng疣生于淨土此二答文四。謂標．徵．釋．結。疣yóu生shēng于yú淨jìng土tǔ此cǐ二èr答dá文wén四sì。謂wèi標biāo．徵zhǐ．釋shì．結jié。

此初標也。此cǐ初chū標biāo也yě。何等為八此二徵可見。何hé等děng為wéi八bā此cǐ二èr徵zhǐ可kě見jiàn。

饒益眾生而不望報。代一切眾生受諸苦惱。饒ráo益yì眾zhòng生shēng而ér不bù望wàng報bào。代dài一yī切qiè眾zhòng生shēng受shòu諸zhū苦kǔ惱nǎo。

所有功德盡以施之肇曰。菩薩代彼受苦所suǒ有yǒu功gōng德dé盡jìn以yǐ施shī之zhī肇zhào曰yuē。菩pú薩sà代dài彼bǐ受shòu苦kǔ不自計身。所有功德盡施眾生。豈以有益而不bù自zì計jì身shēn。

所suǒ有yǒu功gōng德dé盡jìn施shī眾zhòng生shēng。豈qǐ以yǐ有yǒu益yì而ér想其報乎。若不為眾生應久入涅槃。為彼受想xiǎng其qí報bào乎hū。

若ruò不bù為wéi眾zhòng生shēng應yīng久jiǔ入rù涅niè槃pán。為wéi彼bǐ受shòu苦令其先度。彼去我留非代。何謂此饒益之苦kǔ令lìng其qí先xiān度dù。

彼bǐ去qù我wǒ留liú非fēi代dài。何hé謂wèi此cǐ饒ráo益yì之zhī至。一法也。至zhì。

一yī法fǎ也yě。等心眾生謙下無礙肇曰。怨親不殊。卑己等děng心xīn眾zhòng生shēng謙qiān下xià無wú礙ài肇zhào曰yuē。

怨yuàn親qīn不bù殊shū。卑bēi己jǐ後人等心尊彼。情無分然。二法也。後hòu人rén等děng心xīn尊zūn彼bǐ。

情qíng無wú分fēn然rán。二èr法fǎ也yě。

於諸菩薩視之如佛肇曰。菩薩眾生之橋梁於wū諸zhū菩pú薩sà視shì之zhī如rú佛fó肇zhào曰yuē。菩pú薩sà眾zhòng生shēng之zhī橋qiáo梁liáng三寶之繫。視之如佛則增己功德。三法也三sān寶bǎo之zhī繫xì。

視shì之zhī如rú佛fó則zé增zēng己jǐ功gōng德dé。三sān法fǎ也yě所未聞經聞之不疑肇曰。佛所說經聞則所suǒ未wèi聞wén經jīng聞wén之zhī不bù疑yí肇zhào曰yuē。

佛fó所suǒ說shuō經jīng聞wén則zé信受。不以未聞而生疑惑。四法也。信xìn受shòu。不bù以yǐ未wèi聞wén而ér生shēng疑yí惑huò。

四sì法fǎ也yě。