淨名經集解關中疏
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- 0481a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0481a
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我的选文8佛道品佛道品第八
此二廣上大悲權化假也。諸佛以悲化為道故六道。
二乘皆佛道也。叡曰。
上以示女內體妙惠而託質陋形未達之流所以生惑。欲因其所惑廣明大士莫礙之道品文三。
初問通達佛道。次明如來種。
後明眷屬家業。初文有五。
一問。二答。
三徵。四釋。
五結。爾時文殊師利問維摩詰言。
菩薩云何通達佛道此初也。問。
肇曰。諸佛之道以無得為得。
其道虛玄非常行之所通。通之必有以。
故問所以通。維摩詰言。
若菩薩行於非道。是為通達佛道二答也。
什曰。凡非其實而處之皆名非道。
肇曰。以道為道非道為非道者愛惡並起垢累滋彰。
何能通心妙旨達平等之道乎。若能不以道為道不以非道為非道者則是非絕於心遇物斯可乘矣。
所以處是無是是之情。乘非無非非之意故。
能美惡齊觀履逆常順。和光塵勞愈晦愈明。
斯可謂達平等無礙佛道乎又問。云何菩薩行於非道此三重徵問也答曰。
菩薩行五無間而無惱恚此下四廣釋文有九類。此初惡趣非道也。
五無間者殺父殺母殺阿羅漢出佛身血破法輪僧。初二違恩。
後三背德。故名逆也。
故曰。夫法身大士內裏沖虛沖。
外權道俗是非俱乘逆順。斯入善惡反論靡不通達。
和光塵穢而其心常寂。和光同穢故能行五無間。
真心常寂故能而無惱恚。乃至不斷生死。
是名和光現於涅槃。所謂常寂類皆然也。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0481a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。