淨名經集解關中疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0481c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0481c
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我的选文示入辟支佛而成就大悲教化眾生肇曰。大悲大乘法非辟支佛所能行也。
示入貧窮而有寶手功德無盡六雜報也。肇曰。
手出自然寶周窮無盡。示入形殘而具諸相好以自莊嚴。
示入下賤而生佛種性中具諸功德外現形殘。內圓法相。
外示下賤。內宿殖德。
本生佛種性也示入劣羸醜陋而得那羅延身。一切眾生之所樂見肇曰。
那羅延天力士名也。端正殊妙志力雄猛。
示入老病而永斷病根超越死畏肇曰。法身大士生死永盡。
況老病乎。示有資生而恒觀無常實無所貪。
示有妻妾婇女而常遠離五欲淤泥。現於訥鈍而成就辨才總持無失。
示入邪濟而以正濟度諸眾生七異道。肇曰。
津河可渡之處名正濟。嶮誑受名邪濟。
佛道名正濟。外道名邪濟也。
現遍入諸道而斷其因緣八生死六道。肇曰。
遍入異道。豈曰慕求欲斷其因緣耳。
現於涅槃而不斷生死九涅槃。肇曰。
現身涅槃而方入生死。自上所列於菩薩皆為非道而處之無礙。
乃所以為道。故曰。
通達佛道。文殊師利。
菩薩能如是行於非道。是為通達佛道此亦結也。
於是維摩詰問文殊師利。何等為如來種二問如來種也。
文五。一問。
二答。三徵。
四釋。五歎述。
此初也。前生死雖非道菩薩化之為佛道。
今煩惱雖生死種眾生悟之為如來種
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0481c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。