汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏卷 2 · 大正藏 0483c

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777
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淨名經集解關中疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0483c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5323 稳定行段
责任者
唐 · 道掖撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0483c
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我的选文

四禪為床座。從於淨命生。

多聞增智慧。以為自覺音四禪宴息猶如床座。

要從持戒淨命所生。離五欲泥散亂毒蟲。

猶恐貪著禪味故。令多聞以自覺。

甘露法之食。解脫味為漿。

淨心以澡浴。戒品為塗香甘露法食以資惠解。

八解漿止五欲渴。此二內資也。

懺悔罪垢澡浴真身嚴持戒香塗熏法體。此云外嚴也。

此則身戒心惠方便修持矣。摧滅煩惱賊。

勇健無能踰。降伏四眾魔。

勝幡建道場此下三明業用。此行明自業成下二十七行明濟物。

如世人功成祿厚惠濟貧窮。此初也。

肇曰。外國法戰諍破敵立幡以表勝。

菩薩摧煩惱賊降四魔怨乃於道場建勝相也。雖知無起滅示彼故有生。

悉現諸國土。如日無不見此下功成則濟物體真用大。

生曰。明其有所云為也。

文七。初三行總明真應自在也。

肇曰。知無起滅則得法身無復生。

示為彼有生故無往不見。供養於十方無量億如來。

諸佛及己身無有分別想此行明難供諸佛。肇曰。

未嘗覺彼己之異。雖知諸佛國及與眾生空。

而常修淨土教化於群生此行明雖知人國空而修淨土以化物。肇曰。

知空不捨有所以常處中。諸有眾生類形聲及威儀無畏力菩薩一時能盡現覺知眾魔事。

而示隨其行。以善方便智隨意皆能現。

或示老病死。成就諸群生。

了知

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2777
藏经版页
0483c
拼音
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