淨名經集解關中疏卷 2 · 大正藏 0478c

子以執身止此室問。天以聞法故悟心止解子zǐ以yǐ執zhí身shēn止zhǐ此cǐ室shì問wèn。天tiān以yǐ聞wén法fǎ故gù悟wù心xīn止zhǐ解jiě脫答。肇曰。將明第一無久近之義。故以解脫脫tuō答dá。

肇zhào曰yuē。將jiāng明míng第dì一yī無wú久jiǔ近jìn之zhī義yì。

故gù以yǐ解jiě脫tuō為喻。解脫即無為解脫也。為wéi喻yù。解jiě脫tuō即jí無wú為wéi解jiě脫tuō也yě。

舍利弗言。止此久耶三身子喻未答意故舍shè利lì弗fú言yán。止zhǐ此cǐ久jiǔ耶yē三sān身shēn子zi喻yù未wèi答dá意yì故gù重問也。重zhòng問wèn也yě。

天曰。耆年解脫亦何如久四天重答也。肇天tiān曰yuē。耆qí年nián解jiě脫tuō亦yì何hé如rú久jiǔ四sì天tiān重zhòng答dá也yě。

肇zhào曰。逆問其所得令自悟也。耆年所得無為解曰yuē。逆nì問wèn其qí所suǒ得dé令lìng自zì悟wù也yě。

耆qí年nián所suǒ得dé無wú為wéi解jiě脫寧可稱久乎。脫tuō寧níng可kě稱chēng久jiǔ乎hū。舍利弗默然不答五身子自思解脫無久近舍shè利lì弗fú默mò然rán不bù答dá五wǔ身shēn子zi自zì思sī解jiě脫tuō無wú久jiǔ近jìn故默。故gù默mò。

天曰。如何耆舊大智而默六天問所以。肇天tiān曰yuē。如rú何hé耆qí舊jiù大dà智zhì而ér默mò六liù天tiān問wèn所suǒ以yǐ。

肇zhào曰。五百弟子仁者智慧第一。默然何耶。曰yuē。五wǔ百bǎi弟dì子zǐ仁rén者zhě智zhì慧huì第dì一yī。

默mò然rán何hé耶yē。答曰。解脫者無所言說。故吾於是不所知云答dá曰yuē。

解jiě脫tuō者zhě無wú所suǒ言yán說shuō。故gù吾wú於yú是shì不bù所suǒ知zhī云yún七身子已離三界惑得心解脫。永絕言教七qī身shēn子zi已yǐ離lí三sān界jiè惑huò得dé心xīn解jiě脫tuō。

永yǒng絕jué言yán教jiào故言不知所云。故gù言yán不bù知zhī所suǒ云yún。天曰。言說文字皆解脫相八天辯不思議天tiān曰yuē。

言yán說shuō文wén字zì皆jiē解jiě脫tuō相xiāng八bā天tiān辯biàn不bù思sī議yì解脫即文字也。文三。此初標文字即解脫。肇解jiě脫tuō即jí文wén字zì也yě。文wén三sān。

此cǐ初chū標biāo文wén字zì即jí解jiě脫tuō。肇zhào曰。舍利弗以言文為失故默然無言。謂順真曰yuē。

舍shè利lì弗fú以yǐ言yán文wén為wéi失shī故gù默mò然rán無wú言yán。謂wèi順shùn真zhēn解未能語。默齋致觸物無礙故天說等解以解jiě未wèi能néng語yǔ。

默mò齋zhāi致zhì觸chù物wù無wú礙ài故gù天tiān說shuō等děng解jiě以yǐ曉其意。曉xiǎo其qí意yì。所以者何。解脫者不內不外不在兩間。文字所suǒ以yǐ者zhě何hé。

解jiě脫tuō者zhě不bù內nèi不bù外wài不bù在zài兩liǎng間jiàn。文wén字zì亦不內不外不在兩間。是故舍利弗。無離文亦yì不bù內nèi不bù外wài不bù在zài兩liǎng間jiàn。

是shì故gù舍shè利lì弗fú。無wú離lí文wén字說解脫也此二解釋所以。肇曰。法之所字zì說shuō解jiě脫tuō也yě此cǐ二èr解jiě釋shì所suǒ以yǐ。

肇zhào曰yuē。法fǎ之zhī所suǒ在極於三處。三處未文字解脫俱不可得。如在zài極jí於wū三sān處chǔ。

三sān處chǔ未wèi文wén字zì解jiě脫tuō俱jù不bù可kě得dé。如rú何欲離可得文字別說解脫乎。何hé欲yù離lí可kě得dé文wén字zì別bié說shuō解jiě脫tuō乎hū。

所以者何。一切諸法是解脫相三明諸法所suǒ以yǐ者zhě何hé。一yī切qiè諸zhū法fǎ是shì解jiě脫tuō相xiāng三sān明míng諸zhū法fǎ等解。肇曰。萬法雖殊無非解相。豈文字之獨等děng解jiě。

肇zhào曰yuē。萬wàn法fǎ雖suī殊shū無wú非fēi解jiě相xiāng。

豈qǐ文wén字zì之zhī獨dú異也。異yì也yě。舍利弗言。不復以離婬怒癡為解脫乎此舍shè利lì弗fú言yán。

不bù復fù以yǐ離lí婬yín怒nù癡chī為wéi解jiě脫tuō乎hū此cǐ