淨名經集解關中疏
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0475c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0475c
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我的选文等者。肇曰。
雖見苦而不樂涅槃之樂。雖知無我不以眾生空故闕於教遵。
雖見身空而不取涅槃畢竟之道。故能安住生死與眾生同疾。
是以慰喻之家宣說其所應行。所不應行不宣說也。
說悔先罪而不說入。於過去此二約大悲喻也。
文三。此初勸悔先過病由先罪。
但可責己不可具病癈捨大悲入過去也。肇曰。
教有疾菩薩悔既往之罪。法雖繫人不言罪。
有常往從未來到現在。從現在入過去也。
以己之疾愍於彼疾此二推己興悲以自喻。生曰。
我有智慧由以疾苦。況乃不達者乎。
推己愍彼。是嫌濟之壞。
豈得自畏死也。當識宿世無數劫苦。
當念饒益一切眾生此三追往念益以自喻也。肇曰。
當尋宿世更苦無量。今苦須臾何足致憂。
但當力疾救彼苦耳。生曰。
念欲饒益一切眾生者。方入生死不得有畏也。
憶所修福念於淨命此三約求大果喻也。文三。
初恃福以求大果勿邪命而苟存。肇曰。
恐新學菩薩為疾所亂故勸憶於修福悅其情也。生曰。
若有福者所生必勝。何有畏哉。
勿生憂苦常起精進此二息憂以進道也。生曰。
因病至懈。懈乃喻生。
其憂勤與命覺恒患不至。豈復容惱哉。
當作醫王療治眾病此三勸求大果以廣濟也。肇曰。
當為大法醫王療治群生之疾。自疾可足憂乎。
菩薩應如是慰喻有疾菩薩令其歡喜此四
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0475c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。