以幻化。通達無有礙二此三行明知魔了以幻化。通達無有礙二此三行明知魔了幻。而示現謗濟老病死。如太子跋欲淨居諸幻。
而示現謗濟老病死。如太子跋欲淨居諸天四城門所現。天四城門所現。
或現劫盡燒。天地皆洞然。眾人有常想。照令或現劫盡燒。天地皆洞然。
眾人有常想。照令知無常。無數億眾生。俱來諸菩薩。一時到其知無常。
無數億眾生。俱來諸菩薩。
一時到其舍。化令而佛道三二行明大三災。水風二舍。化令而佛道三二行明大三災。
水風二災文無者略。初禪內有覺觀。外有火災。二禪災文無者略。初禪內有覺觀。
外有火災。二禪內有喜受。外有水災。三禪內有喘息。外有風內有喜受。
外有水災。三禪內有喘息。
外有風災。四禪無災由不動故。什曰。或實燒或不實災。四禪無災由不動故。
什曰。或實燒或不實燒者。眾生見燒想即悟無常。還攝不燒也。燒者。
眾生見燒想即悟無常。還攝不燒也。
經書禁呪術。工巧諸伎藝盡現行此事。饒益經書禁呪術。工巧諸伎藝盡現行此事。
饒益於群生四三行明世知也。什曰。以同習相於群生四三行明世知也。什曰。
以同習相感。先同而復乖也。感。先同而復乖也。
世間眾道法悉於中出家。因以解人惑。而不世間眾道法悉於中出家。因以解人惑。
而不墮邪見肇曰。九十六種皆出家修道。隨其墮邪見肇曰。九十六種皆出家修道。
隨其出家欲解其惑不同其見。出家欲解其惑不同其見。或作日月天梵王世界主。或時作地水。或復或作日月天梵王世界主。
或時作地水。或復作風火肇曰。遇海漂人則變身為地水火作風火肇曰。
遇海漂人則變身為地水火風。皆隨彼所須而自變形。風。皆隨彼所須而自變形。
劫中有疾疫。現作諸藥草。若有服之者除病劫中有疾疫。現作諸藥草。
若有服之者除病消眾毒。劫中有飢饉。現身作飲食。先救飢消眾毒。劫中有飢饉。
現身作飲食。先救飢渴。劫以法語人。劫中有刀兵。為之起慈悲。化渴。
劫以法語人。劫中有刀兵。
為之起慈悲。化彼諸眾生。令住無諍地。若有大戰陳。立之以彼諸眾生。
令住無諍地。若有大戰陳。
立之以等力。菩薩現威勢。降伏使和安五行明小等力。菩薩現威勢。
降伏使和安五行明小三災。肇曰。菩薩法身于何不為。或為藥草令三災。肇曰。
菩薩法身于何不為。或為藥草令服者病除。或為飲食令飢者得飽。刀兵七日。服者病除。
或為飲食令飢者得飽。刀兵七日。
疾病七月七日。飢饉七年七月七日。東西二疾病七月七日。飢饉七年七月七日。
東西二州有似非正。謂嗔增盛身力羸劣數加飢渴州有似非正。謂嗔增盛身力羸劣數加飢渴等。北州金無戰陳助明刀兵可見。等。
北州金無戰陳助明刀兵可見。
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