一切國土中。諸有地獄處。輒往到于彼。勉一切國土中。諸有地獄處。
輒往到于彼。勉濟其苦惱。一切國土中畜生相食噉。皆現生濟其苦惱。
一切國土中畜生相食噉。皆現生於彼。為之作利益六二行明入惡趣救物於彼。
為之作利益六二行明入惡趣救物合有鬼趣。又無者略也。什曰。如過去世時人合有鬼趣。又無者略也。
什曰。如過去世時人無禮義欲殘害長老。猴象及鳥推敬長老。令無禮義欲殘害長老。
猴象及鳥推敬長老。令人獸修善咸相和順。如大智論中說。人獸修善咸相和順。
如大智論中說。示受於五欲。示復現行禪。令魔心情亂不能示受於五欲。
示復現行禪。令魔心情亂不能得其便。火中生蓮花。是可為希有。在欲而行得其便。
火中生蓮花。是可為希有。
在欲而行禪。希有亦如是七行明同事攝物。肇曰。欲禪。希有亦如是七行明同事攝物。
肇曰。欲言行禪復受五欲。欲言受欲復現行禪。莫測言行禪復受五欲。
欲言受欲復現行禪。莫測其變所以憒亂也。自非淨亂齊旨孰能雨之其變所以憒亂也。
自非淨亂齊旨孰能雨之或現作婬女。引諸好色者。先以欲鉤牽。後或現作婬女。引諸好色者。
先以欲鉤牽。後令入佛智肇曰。反欲以順。令入佛智肇曰。
反欲以順。或為邑中主。或作商人導國師及大臣。以祐或為邑中主。
或作商人導國師及大臣。以祐利眾生。諸有貧窮者現作無盡藏。因以勸導利眾生。
諸有貧窮者現作無盡藏。因以勸導之。令發菩提心。我心憍慢者。為現大力士。之。
令發菩提心。我心憍慢者。
為現大力士。消伏諸貢高。令住佛上道。其有恐懼眾居前消伏諸貢高。
令住佛上道。其有恐懼眾居前而慰安。先施以無畏。後令發道心肇曰。慢而慰安。
先施以無畏。後令發道心肇曰。
慢心自高如山峯不停水。菩薩現為力士服其心自高如山峯不停水。菩薩現為力士服其高心。然後潤以法水。高心。
然後潤以法水。或現離婬欲。為五通仙人。開導諸群生。令住或現離婬欲。
為五通仙人。開導諸群生。
令住戒忍慈什曰。世無賢聖。眾生下劣不入深戒忍慈什曰。世無賢聖。
眾生下劣不入深法。故化以戒忍。法。故化以戒忍。
見須供事者。現為作僮僕。既悅可其意。乃發見須供事者。現為作僮僕。
既悅可其意。乃發以道心。隨彼云所須得入於佛道。以善方便以道心。
隨彼云所須得入於佛道。以善方便力皆能給足之。如是道無量所行無有涯。智力皆能給足之。
如是道無量所行無有涯。智慧無邊際。度脫無數眾。假令一切佛於無數慧無邊際。
度脫無數眾。假令一切佛於無數億劫讚歎其功德。猶上不能盡第四結勸。億劫讚歎其功德。
猶上不能盡第四結勸。此二行結也。生曰。應適無方皆是佛之道矣。此二行結也。
生曰。應適無方皆是佛之道矣。
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