淨名經集解關中疏
当前为 0475a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0475a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0475a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文眾魔異學為給侍之先也。天台云。
魔著受惑也。外道執見惑也。
禪定復愛智惠。惠破見。
既愛見順真法身侍者。所以者何。
眾魔者樂生死。菩薩於生死而不捨。
外道者樂諸見。菩薩於諸見而不動此下釋也。
什曰。言不見其有異相也。
肇曰。魔樂著五欲不求出世故繫以生死。
異學雖求出世而執著已道故繫以邪見。大士觀生死同涅槃不捨。
觀邪見同正見故能不動。不動不捨故能即之為侍者。
文殊師利言。居士是疾何等相此下三約法身問病相也。
所以重有此問者。融云。
有二門入佛法。一大悲。
二智慧。階淺至深。
弘之有淺故先說大悲後說實相也。文中問答三重。
此初也。肇曰。
既知病起之所由生之疾相也。四百四病各有異相。
大悲之疾以何為相乎。將明無大悲應物生病者。
雖終日現疾終日無相。維摩詰言。
我病無形不可見肇曰。大悲無緣。
無緣則無相。以此生疾。
疾亦亦無相。故曰。
我病無形不可見。又問。
此病身合耶心合耶二約身心問。肇曰。
或者聞病不可見。將謂心病無形故不可見。
或謂身病微細故不可見。為之生問也。
病於身心與何事合而云不可見。答曰。
非身合身相離故。亦非心合心合如幻故肇曰。
身相離則身心如幻。則非心身心既無病與誰合。
無合故無病。無病故不可見。
又問。地大水大火大風大。
於此四大何大之
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0475a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。