淨名經集解關中疏
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- 藏经版页
- 0493a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0493a
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我的选文此下二答。文四。
初標名。二略釋。
三廣釋。四結勸。
此初也。肇曰。
有為法有三相故有盡。無為法無三相故無盡。
何謂為盡。謂有為法。
何謂無盡。謂無為法。
如菩薩者。不盡有為。
不住無為二略釋。肇曰。
有為雖偽捨之則大業不成。無為雖實住之則惠心不明。
是以菩薩不盡有為故德無不就。不住無為故道無不覆。
至能出生入死遇物斯乘。在淨而淨。
不以為欣處。穢而穢不以為戚。
應彼而動。於我無為。
此諸佛平等不思議之道也。何謂不盡有為此下三明廣釋文三。
初釋不盡。次釋不住。
後雙釋也。初中文三。
此初徵也。謂不離大慈不捨大悲此下二釋也。
既雜明萬行無別料次。肇曰。
慈悲乃入有之基樹德之本故發言有之。深發一切智心而不忽忘。
教化眾生終不厭惓。於四攝法常念順行。
護持正法不惜軀命。種諸善根無有疲厭。
志常安住方便迴向外化不離慈。內修不忘智。
謂求菩提心不繫忘也。又外化不厭。
內順四攝。外護法橋。
內求功德。皆迴向菩提。
方便化物不求二乘三界果也。肇曰。
以慈為根。發心為心。
然後順四攝化眾生。護正法種善根。
以此眾德茂。其枝條道樹日滋不盡有為也。
下諸行願枝條之流取其日滋日茂以成不盡義耳。廢捨慈悲道樹不建。
眾德損耗自隱涅槃。謂盡有為也。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0493a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。