汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏卷 2 · 大正藏 0485c

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777
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淨名經集解關中疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0485c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5323 稳定行段
责任者
唐 · 道掖撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0485c
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我的选文

也。那羅延菩薩曰。

世間出世間為二。世間性空即是出世間。

於其中不入不出不溢不散。是為入不二法門什曰。

世間三界也。出世間解脫也。

悟世性定無入無出故不二也。善意菩薩曰。

生死涅槃為二。若見生死性則無生死。

無縛無解不然不滅。如是解者。

是為入不二法門受後有生死也。滅盡後有涅槃也。

悟世生死妄無生死也。肇曰。

縛然生死。死別名解滅。

涅槃之異稱也。現見菩薩曰。

盡不盡為二。法若究竟盡若不盡皆是無盡相。

無盡相即是空。空則無有盡不盡相。

如是入者。是為入不二法門肇曰。

有為虛偽法無常故名盡。實相無為法常住故不盡。

若以盡為盡不盡為不盡皆二也。若能悟盡不盡俱無盡相者。

則入空不二門也。普守菩薩曰。

我無我為二。我尚不可得非我何可得。

見我實性者不復起二。是為入不二法門肇曰。

非我出於我耳。見我實性者我本自無。

況於非我也。電天菩薩曰。

明無明為二。無明實性即是明。

明亦不可取離一切數。於其中平等無二者。

是為入不二法門肇曰。明惠明也。

無明癡冥也。見無明性即為是明。

若見明為明即明無明相待故不可取。喜見菩薩曰。

色色空為二。色即是空非色滅空色性自空。

如是受想行識識空為二。識即是空非識滅空識性自空。

於其中通達者。是為入不二法門色是礙。

滅色是空二也。若

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2777
藏经版页
0485c
拼音
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