淨名經集解關中疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0485c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0485c
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我的选文也。那羅延菩薩曰。
世間出世間為二。世間性空即是出世間。
於其中不入不出不溢不散。是為入不二法門什曰。
世間三界也。出世間解脫也。
悟世性定無入無出故不二也。善意菩薩曰。
生死涅槃為二。若見生死性則無生死。
無縛無解不然不滅。如是解者。
是為入不二法門受後有生死也。滅盡後有涅槃也。
悟世生死妄無生死也。肇曰。
縛然生死。死別名解滅。
涅槃之異稱也。現見菩薩曰。
盡不盡為二。法若究竟盡若不盡皆是無盡相。
無盡相即是空。空則無有盡不盡相。
如是入者。是為入不二法門肇曰。
有為虛偽法無常故名盡。實相無為法常住故不盡。
若以盡為盡不盡為不盡皆二也。若能悟盡不盡俱無盡相者。
則入空不二門也。普守菩薩曰。
我無我為二。我尚不可得非我何可得。
見我實性者不復起二。是為入不二法門肇曰。
非我出於我耳。見我實性者我本自無。
況於非我也。電天菩薩曰。
明無明為二。無明實性即是明。
明亦不可取離一切數。於其中平等無二者。
是為入不二法門肇曰。明惠明也。
無明癡冥也。見無明性即為是明。
若見明為明即明無明相待故不可取。喜見菩薩曰。
色色空為二。色即是空非色滅空色性自空。
如是受想行識識空為二。識即是空非識滅空識性自空。
於其中通達者。是為入不二法門色是礙。
滅色是空二也。若
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0485c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。