淨名經集解關中疏
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- 0485b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0485b
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我的选文無相。亦不取無相入於平等。
是為入不二法門法花明一實相。般若經明無相。
肇曰。言一欲以去二不言一也。
言無欲以去有不言無也。而惑者聞一則取一相。
聞無則取無相。故有二也。
妙臂菩薩曰。菩薩心聲聞心為二。
觀心相空如幻化者。無菩薩心無聲聞心。
是為入不二法門什曰。以施報故手出無盡寶物。
如五河流故名妙臂。又解曰。
自利聲聞心也。利他菩薩心也。
弗沙菩薩曰。善不善為二。
若不起善不善。入無相際而通達者。
是為入不二法門肇曰。弗沙星名也。
什曰。生時所值因以為名。
不善十惡也。善十善及涅槃也。
師子吼菩薩曰。罪福為二。
若達罪性與福無異。以金剛惠沒了此相無縛無解者。
是為入不二法門罪破戒也。福持戒定惠也。
罪福平等一相一性為不二。肇曰。
金剛惠實相惠也。師子意菩薩曰。
有漏無漏為二。若得諸法等則不起漏不漏想。
不著於相亦不住無相。是為入不二法門苦集有漏滅道無漏為二。
大士平等觀同一實諦不二。什曰。
師子度水要截流直度。曲則不度。
此大士以實相智慧深入諸法直過彼岸。故借以為名。
淨解菩薩曰。有為無為為二。
若離一切數則心如虛空。以清淨惠無所礙者。
是為入不二法門四相有為也。四相滅無為也。
相本不起。今則無滅無二也。
叡曰。數即有為無為
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0485b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。