淨名經集解關中疏
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- 藏经版页
- 0494b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0494b
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我的选文觀諸法虛妄無牢無人無主無相。本願未滿而不虛福德禪定智慧肇曰。
諸法因緣所成虛假無本。以何為實。
以何為主。誰知如此。
然大願未滿不以功德定惠虛假而不修。修如是法。
是名菩薩不住無為此三結。肇曰。
備修上法則不證無為證。謂觀無為自證成道。
自證成道即住無為也。又具福德故不住無為。
具智慧故不盡有為此下二質釋所以。肇曰。
上直明菩薩不盡有為不住無為。未釋所以不盡所以不住。
夫大士之行行各有以妙期有在。故復對而明之。
夫德之積也。必涉有津。
若住無為則功德不具智之明也。必由廣博。
若廢捨有為則智慧不具。大慈悲故不住無為。
滿本願故不盡有為肇曰。慈悲入生死。
豈住無為之所能滿願由積德。豈捨有為之所能。
集法藥故不住無為。隨授藥故不盡有為肇曰。
採良藥必在山嶮。非華堂之所出。
集法藥必在嶮。有非無為之所出也。
若癡捨有為則與群生隔絕。何能隨而授藥。
知眾生病故不住無為。滅眾生病故不盡有為肇曰。
習知眾生病必之病所。豈住無為之所能。
滅眾生病必造有治。豈盡有為之所能。
諸正士菩薩以修此法。不盡有為不住無為。
是名盡無盡解脫法門。汝等當學此四總結勸。
肇曰。不盡有為故無闕德之累。
不住無為故無獨善之礙。此二無礙門。
是菩薩弘道
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0494b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。