汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏卷 2 · 大正藏 0495b

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777
返回文本目录:《淨名經集解關中疏》
淨名經集解關中疏注音阅读完整原文 · 分页阅读

淨名經集解關中疏

当前为 0495b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0495b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5323 稳定行段
责任者
唐 · 道掖撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0495b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

眾生。是即常寂滅而無滅也。

不此不彼。不以此不以彼。

不可以智知。不可以識識法無彼此之相故不彼不此。

聖無彼此之執故不以此不以彼。且二乘智所不測。

豈凡識而能識哉。無晦無明無名無相。

無強無弱非淨非穢性不可蔽故無晦。離覺所覺故無明。

不可以名乎。不可以相示。

豈強弱淨穢而分別哉。不在方不離方。

非有為非無為。無示無說佛身住法性故不在方。

菴園即法性故不離方。真身不生滅故非有為。

丈六即真故非無為。應物而相非實相故不可示。

應物而名非真名故不可說。不施不慳。

不戒不犯不忍不恚。不進不怠。

不定不亂。不智不愚。

不誠不欺。不來不去。

不去不入。一切言語道斷法身真淨不可以六蔽覆。

不可以六度度。不可以善誠。

不可以惡欺。感物而來非來。

感謝而往非去。既無形於去來亦無心。

出入斯言經自絕也。非福田非不福田。

非應供養非不應供養。非取非捨。

非有相非無相。同真際等法性。

不可稱不可量。過諸稱量無心福物非福田。

有求見益非不福。無證無得非應供。

德洽無邊非不應取之則失。真捨之則乖道。

豈有相可見無相可無。斯同真際等法性越稱量之境哉。

非大非小。非見非聞非覺非知。

離眾結縛。等諸智同眾生。

於諸法無分別不可以世界量。非大不可以微塵。

比非小離六塵之境。不

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2777
藏经版页
0495b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。