汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏卷 2 · 大正藏 0491b

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777
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淨名經集解關中疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0491b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5323 稳定行段
责任者
唐 · 道掖撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0491b
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我的选文

又阿難。若聲聞人未入正位食此飯者。

得入正位然後乃消此二小乘益有二。此初見道益。

已入正位食此飯者。得心解脫然後乃消此二無學益也。

若未發大乘意食此飯者。至發意乃消此三大乘益有三。

此初中十信益也。已發意食此飯者。

得無生忍然後乃消此二七地益也。已得無生忍食此飯者。

至一生補處然後乃消此三等覺益也。飯有普利之功而食者心自大小耳。

倒此文字亦然也。譬如有藥名曰上味其有服者身諸毒滅然後乃消此二喻也。

此飯如是滅除一切諸煩惱毒然後乃消此三答也。文並可見。

阿難白佛言。未曾有也。

世尊。如此香飯能作佛事此下第二廣明佛事。

大文有四。一明佛事隨化不同。

二明佛身應緣故異。三明阿難伏罪。

四明菩薩悔責前中文四。一稱歎。

二廣說。三密呵。

四解釋。此即初也。

小乘唯知娑婆一化音聲為佛事。未知十方佛化六塵皆為佛事。

故有此歎肇曰。餘本充體乃除結縛。

未曾聞見也。佛言。

如是如是。阿難。

或有佛土以佛光明而作佛事此下二廣明佛事。肇曰。

阿難見香飯所益。謂佛事理極於此。

故廣示其事令悟佛道之無方也。此土眾生見佛妙光自入道檢亦有餘益。

但以光為主。下類爾也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2777
藏经版页
0491b
拼音
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