說之為證。不可即相指以示人名不可說。說之為證。不可即相指以示人名不可說。
故地經云。言說不及。此義如彼空中所有鳥故地經云。言說不及。
此義如彼空中所有鳥跡風畫等處。可以玄談名為可說。不可即跡風畫等處。可以玄談名為可說。
不可即相指以示人名不可說。第二可以拂相顯示相指以示人名不可說。第二可以拂相顯示名為可說。不可相論名不可說。何故如是。證名為可說。
不可相論名不可說。何故如是。
證離名相不可說聞。今還道證不可說聞。言離名相不可說聞。今還道證不可說聞。
言當彼法名為說證。故金剛藏彰地難說名顯當彼法名為說證。故金剛藏彰地難說名顯義大。若言證法可說可聞。言乖彼法則不名義大。
若言證法可說可聞。言乖彼法則不名說。第三可以況詮顯示名為可說。故地經中說。
第三可以況詮顯示名為可說。故地經中用彼因分所修之行。況顯果分離相真德名用彼因分所修之行。
況顯果分離相真德名喻相應。喻猶況也。不可直詮顯示彼法名不喻相應。喻猶況也。
不可直詮顯示彼法名不可說。第四可以自體真法互相顯示名為可可說。第四可以自體真法互相顯示名為可說。於中或有因果相顯。故地經中舉彼佛法說。
於中或有因果相顯。故地經中舉彼佛法用顯地法。或復體用互相顯示。如地經說。用顯地法。
或復體用互相顯示。如地經說。
彼經之中金莊嚴具所況之法以用顯體。摩彼經之中金莊嚴具所況之法以用顯體。摩尼光等所況之法以體顯用。或復行法互相尼光等所況之法以體顯用。
或復行法互相顯示。故地經中用彼真智顯示地法。是等皆顯示。故地經中用彼真智顯示地法。
是等皆是自體真法互相顯班名為可說。不可用彼是自體真法互相顯班名為可說。不可用彼情相顯真名不可說。第五情實相望以說。據情相顯真名不可說。
第五情實相望以說。據情望實情外有實。可以談論名為可說。就實情望實情外有實。
可以談論名為可說。就實望情實外無情。知復用何施名說實。故不可望情實外無情。
知復用何施名說實。故不可說。證中可說不可說義差別如是。次就教行說。
證中可說不可說義差別如是。次就教行以辨可說不可說義。教中隨義亦有可說不以辨可說不可說義。
教中隨義亦有可說不可說義。教行之中義含真偽。偽修可陳名為可說義。教行之中義含真偽。
偽修可陳名為可說。真修難顯名不可說。故地經中彰彼因可說。真修難顯名不可說。
故地經中彰彼因分觀修之德云。言難說自心知也。證教兩行分觀修之德云。言難說自心知也。
證教兩行辨之云爾。辨之云爾。
大乘義章卷第九大乘義章卷第九
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