道至果轉名報佛方便菩提方便涅槃。證道道至果轉名報佛方便菩提方便涅槃。證道至果轉名法佛性淨菩提性淨涅槃。此等雖至果轉名法佛性淨菩提性淨涅槃。
此等雖復隨時變改其義不殊。二種種性辨之麁復隨時變改其義不殊。二種種性辨之麁爾。爾。
98證教兩行義(九)證教兩行義三門分別98證教兩行義(九)證教兩行義三門分別第一釋名。證教兩行出地經論。所言證者乃第一釋名。證教兩行出地經論。
所言證者乃是知得之別名也。實觀平等契如名證。所言是知得之別名也。實觀平等契如名證。
所言教者義別有七。一方便行德。依教修起從其教者義別有七。一方便行德。
依教修起從其所依。故名教行。二差別之行。可以教辨行從所依。故名教行。
二差別之行。可以教辨行從詮目。故名教行。三知諸佛所說教法。從其所詮目。
故名教行。三知諸佛所說教法。
從其所知故名教行。四說法智行。能起言說教被世知故名教行。四說法智行。
能起言說教被世間。故名教行。五平等證行。約言分異。異從教間。故名教行。
五平等證行。約言分異。
異從教別。故名教行。六行能顯真義說為教。如因分別。故名教行。
六行能顯真義說為教。如因分行名為說大。七上德下被義名為教。如楞伽行名為說大。
七上德下被義名為教。如楞伽云。法報說等。然此二行藉教以彰應通名云。
法報說等。然此二行藉教以彰應通名教。行成合法應通名證。為別兩行隱顯異名。教。
行成合法應通名證。為別兩行隱顯異名。
實觀平等證法義顯。故偏名證。方便行德詮實觀平等證法義顯。故偏名證。
方便行德詮題易及。故獨名教。此證與教集起名行。名題易及。故獨名教。
此證與教集起名行。名義如是。次辨體相。義別有九。一修成義如是。
次辨體相。義別有九。
一修成相對以分證教。一切地前造修方便名為教相對以分證教。一切地前造修方便名為教行。以比始修依言起故。一切地中所成之德行。
以比始修依言起故。一切地中所成之德名為證行。以此成德證法性故。此二猶是地名為證行。
以此成德證法性故。此二猶是地經之中。最初所行成就佛法地證。論釋言。經之中。
最初所行成就佛法地證。論釋言。
最初所行是阿含。行成就佛法是證行。此之最初所行是阿含。行成就佛法是證行。
此之謂也。又此教者是彼說大因分之行。是中證謂也。又此教者是彼說大因分之行。
是中證者是彼義大果分之行。二就位分別。地前所者是彼義大果分之行。二就位分別。
地前所修名為教行。世間之行依言起故。初地已上修名為教行。世間之行依言起故。
初地已上一切諸德同為證行。行熟捨言證法性故。此一切諸德同為證行。行熟捨言證法性故。
此二猶是地經之中嘆眾二淨。彼說地前聞思二猶是地經之中嘆眾二淨。彼說地前聞思
下页续读