成唯識論述記卷 9 · 大正藏 0569a

法世發心，法滅後方成熟久已修訖，得入現法fǎ世shì發fā心xīn，法fǎ滅miè後hòu方fāng成chéng熟shú久jiǔ已yǐ修xiū訖qì，得dé入rù現xiàn觀不？准此文不得，無此類者故。又解觀guān不bù？准zhǔn此cǐ文wén不bù得dé，無wú此cǐ類lèi者zhě故gù。

又yòu解jiě亦得，此中一向作論，即三論不同合有多亦yì得dé，此cǐ中zhōng一yī向xiàng作zuò論lùn，即jí三sān論lùn不bù同tóng合hé有yǒu多duō解，准理可知。此即第九，依何界趣身分別。解jiě，准zhǔn理lǐ可kě知zhī。此cǐ即jí第dì九jiǔ，依yī何hé界jiè趣qù身shēn分fèn別bié。

論：此位亦是至真勝義故。述曰：此亦已前論lùn：此cǐ位wèi亦yì是shì至zhì真zhēn勝shèng義yì故gù。述shù曰yuē：此cǐ亦yì已yǐ前qián資糧位也，此即第十七地分別。在何劫攝，資zī糧liáng位wèi也yě，此cǐ即jí第dì十shí七qī地dì分fēn別bié。

在zài何hé劫jié攝shè，如前已說。《對法》第十三等並有此文，《攝論》亦如rú前qián已yǐ說shuō。《對duì法fǎ》第dì十shí三sān等děng並bìng有yǒu此cǐ文wén，《攝shè論lùn》亦yì言解行地也。此中復修持、任、鏡、明、依五言yán解jiě行xíng地dì也yě。

此cǐ中zhōng復fù修xiū持chí、任rèn、鏡jìng、明míng、依yī五wǔ地，如前引《對法》第十一說，其餘門義如下地dì，如rú前qián引yǐn《對duì法fǎ》第dì十shí一yī說shuō，其qí餘yú門mén義yì如rú下xià當說。當dāng說shuō。論：次通達位，其相云何？述曰：問第三位，下論lùn：次cì通tōng達dá位wèi，其qí相xiāng云yún何hé？

述shù曰yuē：問wèn第dì三sān位wèi，下xià解見道。解jiě見jiàn道dào。論：頌曰至離二取相故。述曰：舉頌可知。論lùn：頌sòng曰yuē至zhì離lí二èr取qǔ相xiāng故gù。

述shù曰yuē：舉jǔ頌sòng可kě知zhī。論：曰若時菩薩至戲論相故。述曰：下釋有論lùn：曰yuē若ruò時shí菩pú薩sà至zhì戲xì論lùn相xiāng故gù。

述shù曰yuē：下xià釋shì有yǒu二：初略解本頌；後廣釋此頌。今釋上二句二èr：初chū略lüè解jiě本běn頌sòng；後hòu廣guǎng釋shì此cǐ頌sòng。

今jīn釋shì上shàng二èr句jù頌。「不取種種戲論相」者，不取者，無能取頌sòng。「不bù取qǔ種zhǒng種zhǒng戲xì論lùn相xiāng」者zhě，不bù取qǔ者zhě，無wú能néng取qǔ執。「不取戲論相」者，無所取相，觀真勝義執zhí。

「不bù取qǔ戲xì論lùn相xiāng」者zhě，無wú所suǒ取qǔ相xiāng，觀guān真zhēn勝shèng義yì名無所得。名míng無wú所suǒ得dé。論：爾時乃名至戲論現故。述曰：釋下二句。論lùn：爾ěr時shí乃nǎi名míng至zhì戲xì論lùn現xiàn故gù。

述shù曰yuē：釋shì下xià二èr句jù。心、境相稱，如、智冥合，俱離二取，絕諸戲論，心xīn、境jìng相xiāng稱chēng，如rú、智zhì冥míng合hé，俱jù離lí二èr取qǔ，絕jué諸zhū戲xì論lùn，故名「平等平等」。真勝義性，體即真如，此故gù名míng「平píng等děng平píng等děng」。

真zhēn勝shèng義yì性xìng，體tǐ即jí真zhēn如rú，此cǐ但偏遮有漏，後得智亦有相，此亦離彼相但dàn偏piān遮zhē有yǒu漏lòu，後hòu得dé智zhì亦yì有yǒu相xiāng，此cǐ亦yì離lí彼bǐ相xiāng戲論也。戲xì論lùn也yě。論：有義此智至能取相故。述曰：此下第二，論lùn：有yǒu義yì此cǐ智zhì至zhì能néng取qǔ相xiāng故gù。

述shù曰yuē：此cǐ下xià第dì二èr，廣釋上頌，於中有四：初、廣正智；第二、解位廣guǎng釋shì上shàng頌sòng，於wū中zhōng有yǒu四sì：初chū、廣guǎng正zhèng智zhì；第dì二èr、解jiě位wèi名；第三、解見道真、相差別；第四、解得見道名míng；

第dì三sān、解jiě見jiàn道dào真zhēn、相xiāng差chà別bié；第dì四sì、解jiě得dé見jiàn道dào時功德有異。然廣正智中，此智二分合有時shí功gōng德dé有yǒu異yì。

然rán廣guǎng正zhèng智zhì中zhōng，此cǐ智zhì二èr分fēn合hé有yǒu三解，《佛地》有二說，無此第一。然彼一切無三sān解jiě，《佛fó地dì》有yǒu二èr說shuō，無wú此cǐ第dì一yī。然rán彼bǐ一yī切qiè無wú漏心合作法，此即不然。說無所取、能取相漏lòu心xīn合hé作zuò法fǎ，此cǐ即jí不bù然rán。

說shuō無wú所suǒ取qǔ、能néng取qǔ相xiāng