成唯識論述記卷 9 · 大正藏 0547c

諸利樂事故思受生？為此說變化。彼世親、諸zhū利lì樂lè事shì故gù思sī受shòu生shēng？為wéi此cǐ說shuō變biàn化huà。

彼bǐ世shì親qīn、無性第五皆廣解，不能煩引。《中邊論》中亦無wú性xìng第dì五wǔ皆jiē廣guǎng解jiě，不bù能néng煩fán引yǐn。《中zhōng邊biān論lùn》中zhōng亦yì有八喻，喻計所執，如彼抄會，顯依他性有yǒu八bā喻yù，喻yù計jì所suǒ執zhí，如rú彼bǐ抄chāo會huì，顯xiǎn依yī他tā性xìng喻如此八，體非實有，是虛妄有，似彼真有，喻yù如rú此cǐ八bā，體tǐ非fēi實shí有yǒu，是shì虛xū妄wàng有yǒu，似sì彼bǐ真zhēn有yǒu，故說依他非有似有。故gù說shuō依yī他tā非fēi有yǒu似sì有yǒu。

論：依如是義至雖有而非真。述曰：此是《厚論lùn：依yī如rú是shì義yì至zhì雖suī有yǒu而ér非fēi真zhēn。述shù曰yuē：此cǐ是shì《厚hòu嚴經》頌，雖依他有而非真有，要見真已，後嚴yán經jīng》頌sòng，雖suī依yī他tā有yǒu而ér非fēi真zhēn有yǒu，要yào見jiàn真zhēn已yǐ，後hòu見依他，與長行同。見jiàn依yī他tā，與yǔ長cháng行xíng同tóng。

此上文段，准義應知。總是別解彼三頌訖此cǐ上shàng文wén段duàn，准zhǔn義yì應yīng知zhī。總zǒng是shì別bié解jiě彼bǐ三sān頌sòng訖qì也，下第二段，今總解彼三頌意也，於中有也yě，下xià第dì二èr段duàn，今jīn總zǒng解jiě彼bǐ三sān頌sòng意yì也yě，於wū中zhōng有yǒu三：初總；次別；後結。三sān：初chū總zǒng；

次cì別bié；後hòu結jié。

論：此中意說至心心所法。述曰：此總也。論lùn：此cǐ中zhòng意yì說shuō至zhì心xīn心xīn所suǒ法fǎ。述shù曰yuē：此cǐ總zǒng也yě。

論：謂心心所至依他起性。述曰：此下別也。論lùn：謂wèi心xīn心xīn所suǒ至zhì依yī他tā起qǐ性xìng。述shù曰yuē：此cǐ下xià別bié也yě。

謂心、心所即自證分及所變現，即相、謂wèi心xīn、心xīn所suǒ即jí自zì證zhèng分fēn及jí所suǒ變biàn現xiàn，即jí相xiāng、見分，眾緣生故，如幻事等，非有似有，誑見jiàn分fēn，眾zhòng緣yuán生shēng故gù，如rú幻huàn事shì等děng，非fēi有yǒu似sì有yǒu，誑kuáng惑愚夫。愚夫等不了，謂為實有，故名誑惑，惑huò愚yú夫fū。愚yú夫fū等děng不bù了liǎo，謂wèi為wéi實shí有yǒu，故gù名míng誑kuáng惑huò，名依他性。名míng依yī他tā性xìng。

論：愚夫於此至遍計所執。述曰：於此依他，論lùn：愚yú夫fū於wū此cǐ至zhì遍biàn計jì所suǒ執zhí。述shù曰yuē：於wū此cǐ依yī他tā，橫執我、法，或是有，或是無；或俱，或不俱；或橫héng執zhí我wǒ、法fǎ，或huò是shì有yǒu，或huò是shì無wú；

或huò俱jù，或huò不bù俱jù；或huò是一，或是異；或俱，或不俱；或是實，或是不是shì一yī，或huò是shì異yì；

或huò俱jù，或huò不bù俱jù；或huò是shì實shí，或huò是shì不bù實；或俱，或不俱如是等，今此有無、一異為實shí；

或huò俱jù，或huò不bù俱jù如rú是shì等děng，今jīn此cǐ有yǒu無wú、一yī異yì為wéi首，俱、不俱通二處。「等」者，等一切執，但執所首shǒu，俱jù、不bù俱jù通tōng二èr處chǔ。「等děng」者zhě，等děng一yī切qiè執zhí，但dàn執zhí所suǒ執如空華等，若性、若相無少是有，一切都執zhí如rú空kōng華huá等děng，若ruò性xìng、若ruò相xiāng無wú少shǎo是shì有yǒu，一yī切qiè都dōu無者，名遍計所執。此遍計執亦依圓成而無wú者zhě，名míng遍biàn計jì所suǒ執zhí。

此cǐ遍biàn計jì執zhí亦yì依yī圓yuán成chéng而ér起，此中但言依依他者，以心相分影像是起qǐ，此cǐ中zhōng但dàn言yán依yī依yī他tā者zhě，以yǐ心xīn相xiāng分fēn影yǐng像xiàng是shì依他性，依此執為圓成實故，從實為言，但依yī他tā性xìng，依yī此cǐ執zhí為wéi圓yuán成chéng實shí故gù，從cóng實shí為wéi言yán，但dàn說依他。又依他起是安足處，稍可言說及說shuō依yī他tā。又yòu依yī他tā起qǐ是shì安ān足zú處chǔ，稍shāo可kě言yán說shuō及jí擬宜故，但執依他，圓成不爾，故不說也。實擬nǐ宜yí故gù，但dàn執zhí依yī他tā，圓yuán成chéng不bù爾ěr，故gù不bù說shuō也yě。

實shí亦依執，如二乘無常、無我、無樂、淨等。亦yì依yī執zhí，如rú二èr乘chéng無wú常cháng、無wú我wǒ、無wú樂lè、淨jìng等děng。