汉传佛教 · 唯识论疏部 · 成唯识论述记

成唯識論述記卷 9 · 大正藏 0543a

成唯識論述記 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T43, no. 1830
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成唯識論述記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0543a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 32740 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0543a
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我的选文

者;一、自性分別,謂分別色等想事、色等自性;

二、差別分別;三、總執分別;

四、我分別;五、我所分別;

六、愛分別;七、不愛分別;

八、愛不愛俱相違分別。三事者,一、謂戲論所依想色事;

二、見、我慢事;三、貪、嗔、癡事,此等廣解八分別生三事,如《瑜伽》第三十六、《顯揚》十六說。

九者,以理為之,即緣九品計,執九地亦然,九結俱品執亦是。十者,即《攝論》第四說,《對法》第十四雖名分別,非能遍計:一、根本分別,第八識;

二、緣相分別,色等識;三、顯相分別,眼等識并所依;

四、緣相變異分別,老等變異;五、顯相變異分別,變異所有變異;

六、他引分別,聞不正法類;七、不如理分別,外道類;

八、如理分別,聞正法類;九、執著分別,我見類;

十、散動分別,即十散動,十散動亦為十,此能遍計分別之體。又《對法》第十二,說於見無見見等十。

又十相、十八空所除,如七十七說。十一者,即十一識,謂身、身者識等,緣此十一生分別,名十一分別,如《攝論》說。

十二者,十卷《楞伽》第四說,一、言語分別,樂言語故;二、可知分別;

三、相分別;四、義分別;

五、實體分別;六、因分別;

七、見分別;八、建立分別;

九、生分別;十、不生分別;

十一、和合分別;十二、縛不縛分別,別緣十二處生分別亦是。

十三者無也;十四者,十四不可記事分別;

十五者亦無。十六者,十六空所除,或三空所除,《顯揚》十五云:一、根縛;

二、有情縛等。十七者,《對法》第十二說,謂相、見等。

十八者,十八空所除,乃至二十句我、我所見,二十空所除,二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T43, no. 1830
藏经版页
0543a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《成唯识论》与《述记》《掌中枢要》《了义灯》:DILA 权威记录将 T1830、T1831、T1832 关联到 T1585;三书的作者责任、体例、篇幅、解释层级和全文边界不同,均不是根本论的另一表达。 《成唯识论述记》与惠沼《成唯识论了义灯》:DILA 同时将 T1832 关联到 T1585 与 T1830。了义灯保留惠沼责任、七卷组织和独立正文,是对根本论及述记传统的再解释,不是 T1830 的同作品表达。 《成唯识论述记》与智周《成唯识论演秘》:DILA 将 T1833 关联到 T1830。演秘保留智周责任、七卷组织和独立正文,是对述记的再注释,不是窺基述记的同作品表达。 《成唯识论述记》与《成唯识论掌中枢要》的解释范围:T1830 以十卷述记逐层解释 T1585,T1831 以两卷掌中枢要提举宗要;共同作者和根本论不能消除体例、篇幅与解释范围差异。 窺基《成唯识论述记》与《掌中枢要》:两书同署窺基并解释 T1585,但题名、十卷与两卷规模、结构和全文锚点不同,保持两个相关但不同作品。 窺基的四部瑜伽行派论疏:T1829、T1830、T1831、T1834 均署窺基,但分别解释 T1579、T1585、T1590,并采用略纂、述记、枢要等不同体例;共同作者和唯识传统只构成相关证据。