成唯識論述記卷 9 · 大正藏 0567a

故。由有此相未證真理，滅空、有相即能故gù。由yóu有yǒu此cǐ相xiāng未wèi證zhèng真zhēn理lǐ，滅miè空kōng、有yǒu相xiāng即jí能néng入真。入rù真zhēn。

論：依如是義至後觸無所得。述曰：此中頌論lùn：依yī如rú是shì義yì至zhì後hòu觸chù無wú所suǒ得dé。述shù曰yuē：此cǐ中zhōng頌sòng者，《攝大乘》說教授二頌，教授菩薩故。此分者zhě，《攝shè大dà乘chéng》說shuō教jiào授shòu二èr頌sòng，教jiào授shòu菩pú薩sà故gù。

此cǐ分fēn別《瑜伽論》頌，彌勒所作，無著故引，古云《分別別bié《瑜yú伽jiā論lùn》頌sòng，彌mí勒lè所suǒ作zuò，無wú著zhù故gù引yǐn，古gǔ云yún《分fēn別bié觀論》也。「菩薩於定位」者，顯非散，資糧位觀guān論lùn》也yě。「菩pú薩sà於wū定dìng位wèi」者zhě，顯xiǎn非fēi散sàn，資zī糧liáng位wèi中多住外門，此多在定內門修行。「觀影唯中zhōng多duō住zhù外wài門mén，此cǐ多duō在zài定dìng內nèi門mén修xiū行xíng。

「觀guān影yǐng唯wéi是心」者，觀內心境影離心非有，唯是內心，是shì心xīn」者zhě，觀guān內nèi心xīn境jìng影yǐng離lí心xīn非fēi有yǒu，唯wéi是shì內nèi心xīn，此初位觀即在煖位。遍計所執，心外之境，此cǐ初chū位wèi觀guān即jí在zài煖xuān位wèi。遍biàn計jì所suǒ執zhí，心xīn外wài之zhī境jìng，「義相既滅除」，「審觀唯自相」，唯有內心也，「義yì相xiāng既jì滅miè除chú」，「審shěn觀guān唯wéi自zì相xiāng」，唯wéi有yǒu內nèi心xīn也yě，即在頂位。以上總是煖、頂二位。「如是住內即jí在zài頂dǐng位wèi。

以yǐ上shàng總zǒng是shì煖xuān、頂dǐng二èr位wèi。「如rú是shì住zhù內nèi心，知所取非有」，此二句下忍位；「次能取亦心xīn，知zhī所suǒ取qǔ非fēi有yǒu」，此cǐ二èr句jù下xià忍rěn位wèi；

「次cì能néng取qǔ亦yì無」，中、上忍位，合此俱印二空，即世第一法，無wú」，中zhōng、上shàng忍rěn位wèi，合hé此cǐ俱jù印yìn二èr空kōng，即jí世shì第dì一yī法fǎ，以時少故從忍位說。「後觸無所得」，入真以yǐ時shí少shǎo故gù從cóng忍rěn位wèi說shuō。「後hòu觸chù無wú所suǒ得dé」，入rù真zhēn見道。見jiàn道dào。

此上第五、釋本頌，明此位中猶有所得。以此cǐ上shàng第dì五wǔ、釋shì本běn頌sòng，明míng此cǐ位wèi中zhōng猶yóu有yǒu所suǒ得dé。以yǐ下第六，斷二縛位。下xià第dì六liù，斷duàn二èr縛fù位wèi。

論：此加行位至亦未能斷。述曰：相縛者，謂論lùn：此cǐ加jiā行xíng位wèi至zhì亦yì未wèi能néng斷duàn。述shù曰yuē：相xiāng縛fù者zhě，謂wèi相分縛見分等也。如前第五卷證第七識相xiāng分fēn縛fù見jiàn分fēn等děng也yě。

如rú前qián第dì五wǔ卷juàn證zhèng第dì七qī識shí有中說，謂一切有漏善、無記、不善等心，皆有yǒu中zhōng說shuō，謂wèi一yī切qiè有yǒu漏lòu善shàn、無wú記jì、不bù善shàn等děng心xīn，皆jiē有分別相分，此相能縛於心；非謂相縛即有yǒu分fēn別bié相xiāng分fēn，此cǐ相xiāng能néng縛fù於wū心xīn；非fēi謂wèi相xiāng縛fù即jí是執也。有義：八識皆有執故，相縛於見通是shì執zhí也yě。

有yǒu義yì：八bā識shí皆jiē有yǒu執zhí故gù，相xiāng縛fù於wū見jiàn通tōng於八識。有義：不然，有漏八識有分別故，分於wū八bā識shí。有yǒu義yì：不bù然rán，有yǒu漏lòu八bā識shí有yǒu分fēn別bié故gù，分fēn別之相縛於見分名為相縛，非要有執。別bié之zhī相xiāng縛fù於wū見jiàn分fēn名míng為wéi相xiāng縛fù，非fēi要yào有yǒu執zhí。

若不執之相亦名能縛者，後得智品相分若ruò不bù執zhí之zhī相xiāng亦yì名míng能néng縛fù者zhě，後hòu得dé智zhì品pǐn相xiāng分fēn應亦能縛。答曰：不然。彼後得智斷漏方應yīng亦yì能néng縛fù。答dá曰yuē：不bù然rán。

彼bǐ後hòu得dé智zhì斷duàn漏lòu方fāng得，體非硬澁，非漏所增相分，非分別境。得dé，體tǐ非fēi硬yìng澁sè，非fēi漏lòu所suǒ增zēng相xiāng分fēn，非fēi分fèn別bié境jìng。後得見分緣一切相皆為證解，有漏不然，後hòu得dé見jiàn分fēn緣yuán一yī切qiè相xiāng皆jiē為wéi證zhèng解jiě，有yǒu漏lòu不bù然rán，有分別故，漏相俱故，漏所增故，非斷漏有yǒu分fēn別bié故gù，漏lòu相xiāng俱jù故gù，漏lòu所suǒ增zēng故gù，非fēi斷duàn漏lòu