成唯識論述記卷 9 · 大正藏 0565b

謂諸菩薩由四尋思，於一切法正尋思已，謂wèi諸zhū菩pú薩sà由yóu四sì尋xún思sī，於wū一yī切qiè法fǎ正zhèng尋xún思sī已yǐ，先時獲得四如實智，如實了知一切諸法。先xiān時shí獲huò得dé四sì如rú實shí智zhì，如rú實shí了le知zhī一yī切qiè諸zhū法fǎ。爾時，一切邪分別執皆悉遠離，於現法中隨爾ěr時shí，一yī切qiè邪xié分fēn別bié執zhí皆jiē悉xī遠yuǎn離lí，於wū現xiàn法fǎ中zhōng隨suí順一切雜染無生觀等，乃至廣說。此如實智順shùn一yī切qiè雜zá染rǎn無wú生shēng觀guān等děng，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

此cǐ如rú實shí智zhì始從勝解行住，乃至有加行有功用住，未始shǐ從cóng勝shèng解jiě行xíng住zhù，乃nǎi至zhì有yǒu加jiā行xíng有yǒu功gōng用yòng住zhù，未wèi極清淨，今此住中已極清淨，是故說言無生極jí清qīng淨jìng，今jīn此cǐ住zhù中zhōng已yǐ極jí清qīng淨jìng，是shì故gù說shuō言yán無wú生shēng法忍，即如實智名無生忍體。然今實義，尋思法fǎ忍rěn，即jí如rú實shí智zhì名míng無wú生shēng忍rěn體tǐ。然rán今jīn實shí義yì，尋xún思sī唯有漏，唯加行心推求，非根本、後得智故。唯wéi有yǒu漏lòu，唯wéi加jiā行xíng心xīn推tuī求qiú，非fēi根gēn本běn、後hòu得dé智zhì故gù。

如實智通有漏、無漏，通加行、根本、後得智如rú實shí智zhì通tōng有yǒu漏lòu、無wú漏lòu，通tōng加jiā行xíng、根gēn本běn、後hòu得dé智zhì故。此唯忍可是果，彼唯加行是因，七十三中故gù。此cǐ唯wéi忍rěn可kě是shì果guǒ，彼bǐ唯wéi加jiā行xíng是shì因yīn，七qī十shí三sān中zhōng唯依無漏說為無生忍體，不言通有漏，餘唯wéi依yī無wú漏lòu說shuō為wéi無wú生shēng忍rěn體tǐ，不bù言yán通tōng有yǒu漏lòu，餘yú處據實通有、無漏。未印可位名為尋思，處chǔ據jù實shí通tōng有yǒu、無wú漏lòu。

未wèi印yìn可kě位wèi名míng為wéi尋xún思sī，起忍印時名如實智，中忍雖亦觀無能取，起qǐ忍rěn印yìn時shí名míng如rú實shí智zhì，中zhōng忍rěn雖suī亦yì觀guān無wú能néng取qǔ，猶未印可，而前有印亦名實智，非是尋思猶yóu未wèi印yìn可kě，而ér前qián有yǒu印yìn亦yì名míng實shí智zhì，非fēi是shì尋xún思sī與尋相應。不爾，上地應無煖、頂。三十六說：與yǔ尋xún相xiāng應yīng。不bù爾ěr，上shàng地dì應yīng無wú煖xuān、頂dǐng。

三sān十shí六liù說shuō：愚夫於此四如實智加行闕故，不現前故，愚yú夫fū於wū此cǐ四sì如rú實shí智zhì加jiā行xíng闕què故gù，不bù現xiàn前qián故gù，便有八種邪分別，能生三事，能起有情及便biàn有yǒu八bā種zhǒng邪xié分fēn別bié，能néng生shēng三sān事shì，能néng起qǐ有yǒu情qíng及jí器世間，若了知時便除八分別等。此等義器qì世shì間jiān，若ruò了le知zhī時shí便biàn除chú八bā分fēn別bié等děng。此cǐ等děng義yì門如《顯揚論》第六卷說。門mén如rú《顯xiǎn揚yáng論lùn》第dì六liù卷juàn說shuō。

論：四尋思者至假有實無。述曰：謂一切法論lùn：四sì尋xún思sī者zhě至zhì假jiǎ有yǒu實shí無wú。述shù曰yuē：謂wèi一yī切qiè法fǎ名之與義，既於前位緣法義境，其中「似文」名míng之zhī與yǔ義yì，既jì於wū前qián位wèi緣yuán法fǎ義yì境jìng，其qí中zhōng「似sì文wén」文名之義唯是意言，依此文名之義亦唯意文wén名míng之zhī義yì唯wéi是shì意yì言yán，依yī此cǐ文wén名míng之zhī義yì亦yì唯wéi意yì言。無性第六釋云：此中名者，謂色、受等，亦攝言yán。

無wú性xìng第dì六liù釋shì云yún：此cǐ中zhōng名míng者zhě，謂wèi色sè、受shòu等děng，亦yì攝shè名因、名果等尋思。名因者，謂字、字身、多字身名míng因yīn、名míng果guǒ等děng尋xún思sī。名míng因yīn者zhě，謂wèi字zì、字zì身shēn、多duō字zì身shēn及聲等。名果者，句及名身、多名身、句身、多及jí聲shēng等děng。

名míng果guǒ者zhě，句jù及jí名míng身shēn、多duō名míng身shēn、句jù身shēn、多duō句身等，皆名之果。《對法》第十一云：謂推求諸句jù身shēn等děng，皆jiē名míng之zhī果guǒ。《對duì法fǎ》第dì十shí一yī云yún：謂wèi推tuī求qiú諸zhū法名身、句身、文身自相皆不成實，名召法法fǎ名míng身shēn、句jù身shēn、文wén身shēn自zì相xiāng皆jiē不bù成chéng實shí，名míng召zhào法fǎ勝，但說尋名。義者，如名身等所詮表，得蘊、勝shèng，但dàn說shuō尋xún名míng。

義yì者zhě，如rú名míng身shēn等děng所suǒ詮quán表biǎo，得dé蘊yùn、處、界等。若體、若義，總名為義，以義寬，故不處chǔ、界jiè等děng。若ruò體tǐ、若ruò義yì，總zǒng名míng為wéi義yì，以yǐ義yì寬kuān，故gù不bù