成唯識論述記卷 9 · 大正藏 0559a

心堅固不退，齊此方名初劫之始。此言深心xīn堅jiān固gù不bù退tuì，齊qí此cǐ方fāng名míng初chū劫jié之zhī始shǐ。此cǐ言yán深shēn者，即清淨、增上力，固即堅心勝進，深固即是者zhě，即jí清qīng淨jìng、增zēng上shàng力lì，固gù即jí堅jiān心xīn勝shèng進jìn，深shēn固gù即jí是shì大菩提心。唯識真勝義性者，簡前三勝義，大dà菩pú提tí心xīn。

唯wéi識shí真zhēn勝shèng義yì性xìng者zhě，簡jiǎn前qián三sān勝shèng義yì，非勝義勝義故，即是真如，順決擇位識作非fēi勝shèng義yì勝shèng義yì故gù，即jí是shì真zhēn如rú，順shùn決jué擇zé位wèi識shí作zuò唯識觀，求住唯識真勝義性，此位未能伏唯wéi識shí觀guān，求qiú住zhù唯wéi識shí真zhēn勝shèng義yì性xìng，此cǐ位wèi未wèi能néng伏fú除識相，未名求住真唯識性，即地前四十除chú識shí相xiāng，未wèi名míng求qiú住zhù真zhēn唯wéi識shí性xìng，即jí地dì前qián四sì十shí心皆是此位。然彼已前或十萬、八萬、六萬、心xīn皆jiē是shì此cǐ位wèi。然rán彼bǐ已yǐ前qián或huò十shí萬wàn、八bā萬wàn、六liù萬wàn、四萬、二萬、十千劫等，皆不入此位，未名「清四sì萬wàn、二èr萬wàn、十shí千qiān劫jié等děng，皆jiē不bù入rù此cǐ位wèi，未wèi名míng「清qīng淨、增上力」，堅固之心未昇進故，淨jìng、增zēng上shàng力lì」，堅jiān固gù之zhī心xīn未wèi昇shēng進jìn故gù，此出初道位分齊已。釋上二句頌訖，此當此cǐ出chū初chū道dào位wèi分fēn齊qí已yǐ。

釋shì上shàng二èr句jù頌sòng訖qì，此cǐ當dāng釋名。釋shì名míng。論：為趣無上至勝資糧故。述曰：初釋資糧論lùn：為wéi趣qù無wú上shàng至zhì勝shèng資zī糧liáng故gù。

述shù曰yuē：初chū釋shì資zī糧liáng之名，望菩提為號，菩提因之初位，資益己之zhī名míng，望wàng菩pú提tí為wéi號hào，菩pú提tí因yīn之zhī初chū位wèi，資zī益yì己jǐ身之糧方至彼果，故名「資糧」，此即依自利身shēn之zhī糧liáng方fāng至zhì彼bǐ果guǒ，故gù名míng「資zī糧liáng」，此cǐ即jí依yī自zì利lì釋名，為出生死得大智故求菩提也。然釋shì名míng，為wéi出chū生shēng死sǐ得dé大dà智zhì故gù求qiú菩pú提tí也yě。然rán前第七末增上緣中，解資糧位亦有「未知當前qián第dì七qī末mò增zēng上shàng緣yuán中zhōng，解jiě資zī糧liáng位wèi亦yì有yǒu「未wèi知zhī當dāng知根」云「能近資生根本位故」者，從久修者知zhī根gēn」云yún「能néng近jìn資zī生shēng根gēn本běn位wèi故gù」者zhě，從cóng久jiǔ修xiū者zhě隣近為名，此說初行多求果故，亦不相違。隣lín近jìn為wéi名míng，此cǐ說shuō初chū行xíng多duō求qiú果guǒ故gù，亦yì不bù相xiāng違wéi。

論：為有情故至順解脫分。述曰：次解順解論lùn：為wéi有yǒu情qíng故gù至zhì順shùn解jiě脫tuō分fēn。述shù曰yuē：次cì解jiě順shùn解jiě脫分名，為有情故勤求解脫，望涅槃為脫tuō分fēn名míng，為wéi有yǒu情qíng故gù勤qín求qiú解jiě脫tuō，望wàng涅niè槃pán為wéi因。涅槃名解脫，如常所談。勤求於彼，此因yīn。

涅niè槃pán名míng解jiě脫tuō，如rú常cháng所suǒ談tán。勤qín求qiú於wū彼bǐ，此cǐ行不違，故名為「順」。分者，因也，支也。彼順決行xíng不bù違wéi，故gù名míng為wéi「順shùn」。

分fēn者zhě，因yīn也yě，支zhī也yě。彼bǐ順shùn決jué擇分言「分」者，即決擇是分，即擇法覺分。分者，擇zé分fēn言yán「分fēn」者zhě，即jí決jué擇zé是shì分fēn，即jí擇zé法fǎ覺jué分fēn。

分fēn者zhě，支分義，順彼決擇分故，名順決擇分。今言支zhī分fēn義yì，順shùn彼bǐ決jué擇zé分fēn故gù，名míng順shùn決jué擇zé分fēn。今jīn言yán「分」者，因支義，是解脫之因，因之一支，故名為「分fēn」者zhě，因yīn支zhī義yì，是shì解jiě脫tuō之zhī因yīn，因yīn之zhī一yī支zhī，故gù名míng為wéi「分」。即順體是分，順彼解脫之分，名「順解脫「分fēn」。

即jí順shùn體tǐ是shì分fēn，順shùn彼bǐ解jiě脫tuō之zhī分fēn，名míng「順shùn解jiě脫tuō分」，此依利他為因，為度有情乃求解脫。分fēn」，此cǐ依yī利lì他tā為wéi因yīn，為wéi度dù有yǒu情qíng乃nǎi求qiú解jiě脫tuō。然求菩提利他義顯，勤趣解脫自利義增，然rán求qiú菩pú提tí利lì他tā義yì顯xiǎn，勤qín趣qù解jiě脫tuō自zì利lì義yì增zēng，然於菩提有自利之談。涅槃致利他之義然rán於wū菩pú提tí有yǒu自zì利lì之zhī談tán。

涅niè槃pán致zhì利lì他tā之zhī義yì