瑜伽師地論略纂卷 1 · 大正藏 0008c

天破云：心雖不動一，由心尋伺，引起於風，風天tiān破pò云yún：心xīn雖suī不bù動dòng一yī，由yóu心xīn尋xún伺sì，引yǐn起qǐ於wū風fēng，風fēng亦起業。正與此同。亦yì起qǐ業yè。正zhèng與yǔ此cǐ同tóng。

離欲四緣：一、凡聖根熟；二、聞隨所應法；三、離lí欲yù四sì緣yuán：一yī、凡fán聖shèng根gēn熟shú；二èr、聞wén隨suí所suǒ應yīng法fǎ；

三sān、離所應障；四、起正思惟，方能離欲。體唯是慧，離lí所suǒ應yīng障zhàng；四sì、起qǐ正zhèng思sī惟wéi，方fāng能néng離lí欲yù。

體tǐ唯wéi是shì慧huì，通有無漏。通tōng有yǒu無wú漏lòu。離欲退有五緣：一、鈍根；二、新學者思欲境，離lí欲yù退tuì有yǒu五wǔ緣yuán：一yī、鈍dùn根gēn；

二èr、新xīn學xué者zhě思sī欲yù境jìng，即是因力、境力；三、受順退法，即逢五退具緣；即jí是shì因yīn力lì、境jìng力lì；三sān、受shòu順shùn退tuì法fǎ，即jí逢féng五wǔ退tuì具jù緣yuán；

四、煩惱重；五、習惡友。四sì、煩fán惱nǎo重zhòng；五wǔ、習xí惡è友yǒu。

斷善根，文有二：初明緣多少，後依斷現、種差斷duàn善shàn根gēn，文wén有yǒu二èr：初chū明míng緣yuán多duō少shǎo，後hòu依yī斷duàn現xiàn、種zhǒng差chà別，或五緣，或六緣。一、利根；二、意樂惡；三、逢別bié，或huò五wǔ緣yuán，或huò六liù緣yuán。一yī、利lì根gēn；

二èr、意yì樂lè惡è；三sān、逢féng惡友；四、邪見重；五、行惡無畏；六、於眾生為慈惡è友yǒu；

四sì、邪xié見jiàn重zhòng；五wǔ、行xíng惡è無wú畏wèi；

六liù、於wū眾zhòng生shēng為wéi慈cí悲。謂利根者內自思搆，邪見猛利，不怖眾悲bēi。謂wèi利lì根gēn者zhě內nèi自zì思sī搆gòu，邪xié見jiàn猛měng利lì，不bù怖bù眾zhòng惡，不生慈愍，便斷善根。此名因力而善根斷，惡è，不bù生shēng慈cí愍mǐn，便biàn斷duàn善shàn根gēn。

此cǐ名míng因yīn力lì而ér善shàn根gēn斷duàn，則五緣斷。若更逢惡友，順惡意樂而斷善根，則zé五wǔ緣yuán斷duàn。若ruò更gèng逢féng惡è友yǒu，順shùn惡è意yì樂lè而ér斷duàn善shàn根gēn，此名緣力而善根斷，則六緣斷。要利根方斷，此cǐ名míng緣yuán力lì而ér善shàn根gēn斷duàn，則zé六liù緣yuán斷duàn。

要yào利lì根gēn方fāng斷duàn，鈍根不能；廣惡意樂斷，狹意不能；要是欲鈍dùn根gēn不bù能néng；廣guǎng惡è意yì樂lè斷duàn，狹xiá意yì不bù能néng；

要yào是shi欲yù界，非上二；三天下，非北洲；人，非天。《對法》第界jiè，非fēi上shàng二èr；三sān天tiān下xià，非fēi北běi洲zhōu；

人rén，非fēi天tiān。《對duì法fǎ》第dì一云：唯欲界上上品邪見能斷善根，非餘故；一yī云yún：唯wéi欲yù界jiè上shàng上shàng品pǐn邪xié見jiàn能néng斷duàn善shàn根gēn，非fēi餘yú故gù；

唯苦、集下邪見，非於滅、道；或通四諦下邪見，唯wéi苦kǔ、集jí下xià邪xié見jiàn，非fēi於wū滅miè、道dào；或huò通tōng四sì諦dì下xià邪xié見jiàn，通行相者，非餘。要無慚愧，俱不怖惡，非餘二通tōng行xíng相xiāng者zhě，非fēi餘yú。

要yào無wú慚cán愧kuì，俱jù不bù怖bù惡è，非fēi餘yú二èr性；要不慈悲眾生，樂損害，非拔濟。依此因性xìng；要yào不bù慈cí悲bēi眾zhòng生shēng，樂lè損sǔn害hài，非fēi拔bá濟jì。

依yī此cǐ因yīn力方斷善根故，緣力必由近惡友故。阿顛底力lì方fāng斷duàn善shàn根gēn故gù，緣yuán力lì必bì由yóu近jìn惡è友yǒu故gù。阿ā顛diān底dǐ迦畢竟之人、一闡底迦有種姓者，《對法論》說迦jiā畢bì竟jìng之zhī人rén、一yī闡chǎn底dǐ迦jiā有yǒu種zhǒng姓xìng者zhě，《對duì法fǎ論lùn》說shuō二俱斷善根。根有二：一、種子；二、現行。唯斷二èr俱jù斷duàn善shàn根gēn。

根gēn有yǒu二èr：一yī、種zhǒng子zǐ；二èr、現xiàn行xíng。

唯wéi斷duàn現行，非種子。折伏勢力，令不起現行，名之為現xiàn行xíng，非fēi種zhǒng子zǐ。折zhé伏fú勢shì力lì，令lìng不bù起qǐ現xiàn行xíng，名míng之zhī為wéi斷，非斷種子。唯斷生得，非加行善，加行善斷duàn，非fēi斷duàn種zhǒng子zǐ。

唯wéi斷duàn生shēng得dé，非fēi加jiā行xíng善shàn，加jiā行xíng善shàn勝前方便時已不起故。唯斷欲界，亦兼三勝shèng前qián方fāng便biàn時shí已yǐ不bù起qǐ故gù。唯wéi斷duàn欲yù界jiè，亦yì兼jiān三sān界，已斷樹根，莖等死故、令勢遠故。為九品界jiè，已yǐ斷duàn樹shù根gēn，莖jìng等děng死sǐ故gù、令lìng勢shì遠yuǎn故gù。

為wéi九jiǔ品pǐn斷，非一剎那，擬宜無間斷，非如道害。斷duàn，非fēi一yī剎chà那nà，擬nǐ宜yí無wú間jiàn斷duàn，非fēi如rú道dào害hài。