汉传佛教 · 瑜伽论疏部 · 瑜伽师地论注疏

瑜伽論記卷 24 · 大正藏 0866b

瑜伽論記 · 唐 · 遁倫集撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T42, no. 1828
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瑜伽論記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0866b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 48181 稳定行段
责任者
唐 · 遁倫集撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 24 卷卷 24 · 大正藏 0866b
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一番。第二下三毘尼擬滅四諍上藥,復作一番。

前品中現前是眾藥之本,理宜先明,言諍是四中之始,故亦先明;現前擬滅言諍中下二品藥,不覓諍第二;

是以次明憶念不癡滅覓諍中下二品藥,犯諍據三;故次第四自言毘尼擬滅犯諍中下二品藥,事諍通用,即以此四擬滅事諍中下二品藥。

次明第二,四諍上品藥,言是四諍之始,言諍上品理宜先滅,是以創明多人語比丘,覓諍據二;是以次明罪處所擬滅覓諍上品藥,犯諍第三;

是以次列草覆地擬滅犯上品,還以此三擬滅事諍上品。今此文中,一者、他舉諍事者,謂他舉時,詳評是非,彼此諍言,故名言諍,此即以多人語及現前毘尼,願出所犯定理除滅,故云願出所犯除滅。

二者、互疑諍事者,三根覓罪,遂生其諍,故名覓諍,此即以罪處所及以不癡徵其犯處,或以憶念便知清淨證彼不犯,故云施與清淨除滅。三者、自舉諍事者,自評此犯,而致紛紜,故名犯諍,此即以草覆地及自言毘尼詳共詳定,有罪皆懺,故云許求實性除滅。

四者、互舉諍事者,相舉悔過以諍羯磨,故名事諍,此即相發露時通用七毘尼以治,故云各各發露除滅也。第二義云:此中四諍,不可別配律中四諍,但判前七為四句也。

謂初四句若他舉諍事,即是現前憶念不癡自言滅也;次一句名互擬諍事,即是多人語滅也;

次一句名自舉諍事,即是罪處所滅也;後一句名互舉諍事,即是草覆地所滅,後解為勝。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T42, no. 1828
藏经版页
0866b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《瑜伽师地论》与遁伦《瑜伽论记》:DILA 权威记录将 T1828 关联到 T1579。二十四卷唐代集撰疏具有遁伦责任题记、独立注释结构和完整来源边界,不是百卷根本论的另一表达。