一番。第二下三毘尼擬滅四諍上藥,復作一一番。第二下三毘尼擬滅四諍上藥,復作一番。前品中現前是眾藥之本,理宜先明,言諍番。
前品中現前是眾藥之本,理宜先明,言諍是四中之始,故亦先明;現前擬滅言諍中下是四中之始,故亦先明;現前擬滅言諍中下二品藥,不覓諍第二;是以次明憶念不癡滅二品藥,不覓諍第二;
是以次明憶念不癡滅覓諍中下二品藥,犯諍據三;故次第四自言覓諍中下二品藥,犯諍據三;故次第四自言毘尼擬滅犯諍中下二品藥,事諍通用,即以毘尼擬滅犯諍中下二品藥,事諍通用,即以此四擬滅事諍中下二品藥。次明第二,四諍此四擬滅事諍中下二品藥。
次明第二,四諍上品藥,言是四諍之始,言諍上品理宜先上品藥,言是四諍之始,言諍上品理宜先滅,是以創明多人語比丘,覓諍據二;是以滅,是以創明多人語比丘,覓諍據二;是以次明罪處所擬滅覓諍上品藥,犯諍第三;是次明罪處所擬滅覓諍上品藥,犯諍第三;
是以次列草覆地擬滅犯上品,還以此三擬滅以次列草覆地擬滅犯上品,還以此三擬滅事諍上品。今此文中,一者、他舉諍事者,謂他事諍上品。今此文中,一者、他舉諍事者,謂他舉時,詳評是非,彼此諍言,故名言諍,此即以舉時,詳評是非,彼此諍言,故名言諍,此即以多人語及現前毘尼,願出所犯定理除滅,故多人語及現前毘尼,願出所犯定理除滅,故云願出所犯除滅。二者、互疑諍事者,三根覓云願出所犯除滅。
二者、互疑諍事者,三根覓罪,遂生其諍,故名覓諍,此即以罪處所及以罪,遂生其諍,故名覓諍,此即以罪處所及以不癡徵其犯處,或以憶念便知清淨證彼不不癡徵其犯處,或以憶念便知清淨證彼不犯,故云施與清淨除滅。三者、自舉諍事者,自犯,故云施與清淨除滅。三者、自舉諍事者,自評此犯,而致紛紜,故名犯諍,此即以草覆地評此犯,而致紛紜,故名犯諍,此即以草覆地及自言毘尼詳共詳定,有罪皆懺,故云許求及自言毘尼詳共詳定,有罪皆懺,故云許求實性除滅。四者、互舉諍事者,相舉悔過以諍實性除滅。
四者、互舉諍事者,相舉悔過以諍羯磨,故名事諍,此即相發露時通用七毘尼羯磨,故名事諍,此即相發露時通用七毘尼以治,故云各各發露除滅也。第二義云:此以治,故云各各發露除滅也。第二義云:此中四諍,不可別配律中四諍,但判前七為四中四諍,不可別配律中四諍,但判前七為四句也。謂初四句若他舉諍事,即是現前憶念句也。
謂初四句若他舉諍事,即是現前憶念不癡自言滅也;次一句名互擬諍事,即是多不癡自言滅也;次一句名互擬諍事,即是多人語滅也;次一句名自舉諍事,即是罪處所人語滅也;
次一句名自舉諍事,即是罪處所滅也;後一句名互舉諍事,即是草覆地所滅,滅也;後一句名互舉諍事,即是草覆地所滅,後解為勝。後解為勝。
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