故，此二復次當分別記。達師云：或得於捨者，故，此二復次當分別記。達師云：或得於捨者，此故思所造業，或有捨却義；於現法中定般此故思所造業，或有捨却義；
於現法中定般涅槃，亦非一向者，若有人問言一切聖人定涅槃，亦非一向者，若有人問言一切聖人定於現法中般涅槃耶？今分別答言非一向以於現法中般涅槃耶？今分別答言非一向以不定故。今判故思造業，當受於苦，此非一向不定故。
今判故思造業，當受於苦，此非一向者，為一句獲得於捨乃至亦非一向。為第二者，為一句獲得於捨乃至亦非一向。為第二解釋同景，反詰置記，文顯可知。第七解記別解釋同景，反詰置記，文顯可知。
第七解記別門，言又諸如來，善避他論等者，泰師等云：一、門，言又諸如來，善避他論等者，泰師等云：一、外道問神我等，是定不應記法，然彼作不定外道問神我等，是定不應記法，然彼作不定問言神我與身為一為異，如來默答避之；二、問言神我與身為一為異，如來默答避之；二、於喜樂與色等別義法，是決定應記別法而於喜樂與色等別義法，是決定應記別法而作一異不定問；又喜樂與諸四取煩惱義別作一異不定問；
又喜樂與諸四取煩惱義別作不定問，如來皆能避之。作不定問，如來皆能避之。
瑜伽論記卷第二十四瑜伽論記卷第二十四第二十四之下瑜伽論記卷第二十四第二十四之下瑜伽論記卷第二十四
釋遁倫集撰釋遁倫集撰4契經事菩提分法擇攝(二四下)論本第九十七4契經事菩提分法擇攝(二四下)論本第九十七上來契經有四釋中前三釋訖，自下第四上來契經有四釋中前三釋訖，自下第四明菩提分法釋有二卷文，簡擇諸經攝覺分明菩提分法釋有二卷文，簡擇諸經攝覺分之要文，集而明之。就中，初結前生後；二、舉頌之要文，集而明之。就中，初結前生後；
二、舉頌
釋，頌有總、別。總頌有十門：道品七科為七；第釋，頌有總、別。總頌有十門：道品七科為七；第
八、息念；第九、學；第十、證淨。就別釋中，大段有八、息念；第九、學；
第十、證淨。就別釋中，大段有九，正斷、神足一處解故。初解念住，有四別頌，九，正斷、神足一處解故。
初解念住，有四別頌，第一、第四各有八門；第二頌有五門；第三頌第一、第四各有八門；第二頌有五門；
第三頌有六門，合有二十七門。初頌八門者：一、沙門，有六門，合有二十七門。初頌八門者：一、沙門，二、沙門義，三、喜樂，四、一切法，五、梵行，六、數取二、沙門義，三、喜樂，四、一切法，五、梵行，六、數取
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