俱舍論疏卷 4 · 大正藏 0540b

「不要須說至食水食風」，答也。立一句言，不「不bù要yào須xū說shuō至zhì食shí水shuǐ食shí風fēng」，答dá也yě。立lì一yī句jù言yán，不bù獲聖法，即是純義。隨獲少多，是雜非純，獲huò聖shèng法fǎ，即jí是shì純chún義yì。

隨suí獲huò少shǎo多duō，是shì雜zá非fēi純chún，不名不獲。如說蟬食於風、蚊食於水，即不bù名míng不bù獲huò。如rú說shuō蟬chán食shí於wū風fēng、蚊wén食shí於wū水shuǐ，即jí顯蟬唯食風、蚊唯食水，不要須言純食顯xiǎn蟬chán唯wéi食shí風fēng、蚊wén唯wéi食shí水shuǐ，不bù要yào須xū言yán純chún食shí風、水。有人云：如魚食水、如龜食風，以風fēng、水shuǐ。

有yǒu人rén云yún：如rú魚yú食shí水shuǐ、如rú龜guī食shí風fēng，以yǐ釋純義。不得意也，魚不純食水，龜不純釋shì純chún義yì。不bù得dé意yì也yě，魚yú不bù純chún食shí水shuǐ，龜guī不bù純chún食風故。論「有說不獲至彼非得故」，敘異食shí風fēng故gù。

論lùn「有yǒu說shuō不bù獲huò至zhì彼bǐ非fēi得děi故gù」，敘xù異yì說也。謂不得三乘苦法智忍及俱生法，名說shuō也yě。謂wèi不bù得dé三sān乘chéng苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn及jí俱jù生shēng法fǎ，名míng異生性。文外伏難。難云：若爾，至道類智捨異yì生shēng性xìng。

文wén外wài伏fú難nán。難nán云yún：若ruò爾ěr，至zhì道dào類lèi智zhì捨shě前向故，捨苦忍等，爾時亦名不得苦忍，應前qián向xiàng故gù，捨shě苦kǔ忍rěn等děng，爾ěr時shí亦yì名míng不bù得dé苦kǔ忍rěn，應yīng名異生。由遮此難故，言前已永害彼非名míng異yì生shēng。

由yóu遮zhē此cǐ難nán故gù，言yán前qián已yǐ永yǒng害hài彼bǐ非fēi得故。謂前不獲一切苦忍名異生性，此得dé故gù。謂wèi前qián不bù獲huò一yī切qiè苦kǔ忍rěn名míng異yì生shēng性xìng，此cǐ之非得已被永害入於過去，至道類智時之zhī非fēi得děi已yǐ被bèi永yǒng害hài入rù於wū過guò去qù，至zhì道dào類lèi智zhì時shí更起非得，非是未曾得苦法忍，故非異生。更gèng起qǐ非fēi得děi，非fēi是shì未wèi曾céng得dé苦kǔ法fǎ忍rěn，故gù非fēi異yì生shēng。

論「若爾此性至唐捐其功」，難也。既若同論lùn「若ruò爾ěr此cǐ性xìng至zhì唐táng捐juān其qí功gōng」，難nán也yě。既jì若ruò同tóng前，何須重說唐捐其功？論「如經師所前qián，何hé須xū重zhòng說shuō唐táng捐juān其qí功gōng？

論lùn「如rú經jīng師shī所suǒ說為善」，論主意信經部，故云所說為善。說shuō為wéi善shàn」，論lùn主zhǔ意yì信xìn經jīng部bù，故gù云yún所suǒ說shuō為wéi善shàn。論「經部所說其義云何」，問經部宗。論lùn「經jīng部bù所suǒ說shuō其qí義yì云yún何hé」，問wèn經jīng部bù宗zōng。

論「謂曾未生至名異生性」，答經部義。論lùn「謂wèi曾céng未wèi生shēng至zhì名míng異yì生shēng性xìng」，答dá經jīng部bù義yì。論「如是非得何時當捨」，自此已下第四明捨論lùn「如rú是shì非fēi得děi何hé時shí當dāng捨shě」，自zì此cǐ已yǐ下xià第dì四sì明míng捨shě時。此即問也。論「此法非得至類此應思」，時shí。

此cǐ即jí問wèn也yě。論lùn「此cǐ法fǎ非fēi得děi至zhì類lèi此cǐ應yīng思sī」，答捨時也。捨有二種：一有雖不易地，得答dá捨shě時shí也yě。

捨shě有yǒu二èr種zhǒng：一yī有yǒu雖suī不bù易yì地dì，得dé此法時捨此非得。二有雖非新得此法，此cǐ法fǎ時shí捨shě此cǐ非fēi得děi。二èr有yǒu雖suī非fēi新xīn得dé此cǐ法fǎ，由易地故，捨此地非得，得彼地非得。由yóu易yì地dì故gù，捨shě此cǐ地dì非fēi得děi，得dé彼bǐ地dì非fēi得děi。

論「若非得得斷至捨於非得」，釋捨非得相論lùn「若ruò非fēi得děi得dé斷duàn至zhì捨shě於wū非fēi得děi」，釋shì捨shě非fēi得děi相xiāng也。即非得上得斷，名捨非得。論「得與也yě。即jí非fēi得děi上shàng得dé斷duàn，名míng捨shě非fēi得děi。

論lùn「得dé與yǔ非得至得與非得」，問也。論「應言此二非fēi得děi至zhì得dé與yǔ非fēi得děi」，問wèn也yě。論lùn「應yīng言yán此cǐ二èr至得及非得」，答也。論「若爾至有無窮過」，至zhì得dé及jí非fēi得děi」，答dá也yě。

論lùn「若ruò爾ěr至zhì有yǒu無wú窮qióng過guò」，難也。論「無無窮過至無無窮過」，此廣答難nán也yě。論lùn「無wú無wú窮qióng過guò至zhì無wú無wú窮qióng過guò」，此cǐ廣guǎng答dá