俱舍論疏卷 4 · 大正藏 0538b

得得，雖得擇滅不由所得，得非擇滅依得dé得dé，雖suī得dé擇zé滅miè不bù由yóu所suǒ得dé，得dé非fēi擇zé滅miè依yī眾同分等。道與擇滅同性，同分與非擇滅眾zhòng同tóng分fēn等děng。道dào與yǔ擇zé滅miè同tóng性xìng，同tóng分fēn與yǔ非fēi擇zé滅miè同性，由此二種雖不由所得，而與所得同tóng性xìng，由yóu此cǐ二èr種zhǒng雖suī不bù由yóu所suǒ得dé，而ér與yǔ所suǒ得dé必定同性，由此三性必同性得。」論「又必bì定dìng同tóng性xìng，由yóu此cǐ三sān性xìng必bì同tóng性xìng得dé。」

論lùn「又yòu有繫法至得有四種」，此繫、不繫門也。其所得有yǒu繫xì法fǎ至zhì得dé有yǒu四sì種zhǒng」，此cǐ繫xì、不bù繫xì門mén也yě。其qí所suǒ得dé法有其四種，謂三界繫為三，及不繫法為法fǎ有yǒu其qí四sì種zhǒng，謂wèi三sān界jiè繫xì為wéi三sān，及jí不bù繫xì法fǎ為wéi四。其能得得亦有四種，亦如上說。又所四sì。

其qí能néng得dé得dé亦yì有yǒu四sì種zhǒng，亦yì如rú上shàng說shuō。又yòu所suǒ得法有其二種：一者有為，謂三界法及道聖得dé法fǎ有yǒu其qí二èr種zhǒng：一yī者zhě有yǒu為wéi，謂wèi三sān界jiè法fǎ及jí道dào聖shèng諦；二者無為，謂二種滅。能得之得，唯是有為。諦dì；

二èr者zhě無wú為wéi，謂wèi二èr種zhǒng滅miè。能néng得dé之zhī得dé，唯wéi是shì有yǒu為wéi。

所得之法又有二種：一有漏，謂三界繫法；所suǒ得dé之zhī法fǎ又yòu有yǒu二èr種zhǒng：一yī有yǒu漏lòu，謂wèi三sān界jiè繫xì法fǎ；二無漏，謂道聖諦、二滅。能得得亦有二種：二èr無wú漏lòu，謂wèi道dào聖shèng諦dì、二èr滅miè。

能néng得dé得dé亦yì有yǒu二èr種zhǒng：一有漏，謂三界繫；二無漏，謂道聖諦。三界繫一yī有yǒu漏lòu，謂wèi三sān界jiè繫xì；二èr無wú漏lòu，謂wèi道dào聖shèng諦dì。

三sān界jiè繫xì法是有為故，能得之得從其所得唯三界法fǎ是shì有yǒu為wéi故gù，能néng得dé之zhī得dé從cóng其qí所suǒ得dé唯wéi三sān界jiè繫，不繫之法通無為故。非擇滅得從依身繫xì，不bù繫xì之zhī法fǎ通tōng無wú為wéi故gù。非fēi擇zé滅miè得dé從cóng依yī身shēn繫。其擇滅得從能斷道，道通有漏及無漏繫xì。

其qí擇zé滅miè得dé從cóng能néng斷duàn道dào，道dào通tōng有yǒu漏lòu及jí無wú漏lòu故。若有漏道，色無色繫；若無漏道，從道不繫。故gù。若ruò有yǒu漏lòu道dào，色sè無wú色sè繫xì；

若ruò無wú漏lòu道dào，從cóng道dào不bù繫xì。非擇滅得以隨身故通三界繫。所以有繫法非fēi擇zé滅miè得dé以yǐ隨suí身shēn故gù通tōng三sān界jiè繫xì。

所suǒ以yǐ有yǒu繫xì法fǎ得唯有三種，無繫法得通四種也。論得dé唯wéi有yǒu三sān種zhǒng，無wú繫xì法fǎ得dé通tōng四sì種zhǒng也yě。論lùn「又有學法至得即無學」，此明三學門也。學、「又yòu有yǒu學xué法fǎ至zhì得dé即jí無wú學xué」，此cǐ明míng三sān學xué門mén也yě。

學xué、無學法是有為故，能得之得從所得法是學、無wú學xué法fǎ是shì有yǒu為wéi故gù，能néng得dé之zhī得dé從cóng所suǒ得dé法fǎ是shì學xué、無學得。非學非無學通無為故，三種得得，有無wú學xué得dé。非fēi學xué非fēi無wú學xué通tōng無wú為wéi故gù，三sān種zhǒng得dé得dé，有yǒu為有漏，及非擇滅、非學非無學得得。擇滅三為wéi有yǒu漏lòu，及jí非fēi擇zé滅miè、非fēi學xué非fēi無wú學xué得dé得dé。

擇zé滅miè三sān種得得，若有學道引得是有學，若無學道引種zhǒng得dé得dé，若ruò有yǒu學xué道dào引yǐn得dé是shì有yǒu學xué，若ruò無wú學xué道dào引yǐn得是無學，若有漏道引得是非學非無學。得dé是shì無wú學xué，若ruò有yǒu漏lòu道dào引yǐn得dé是shì非fēi學xué非fēi無wú學xué。論「又見修所斷法至皆非所斷」，此明三斷門論lùn「又yòu見jiàn修xiū所suǒ斷duàn法fǎ至zhì皆jiē非fēi所suǒ斷duàn」，此cǐ明míng三sān斷duàn門mén也。見斷、修斷法是有為故，得從所得法通也yě。

見jiàn斷duàn、修xiū斷duàn法fǎ是shì有yǒu為wéi故gù，得dé從cóng所suǒ得dé法fǎ通tōng二斷也。非所斷法即通三種，謂有為無漏、二èr斷duàn也yě。非fēi所suǒ斷duàn法fǎ即jí通tōng三sān種zhǒng，謂wèi有yǒu為wéi無wú漏lòu、擇滅、非擇滅。有為無漏得從所得法，唯非所擇zé滅miè、非fēi擇zé滅miè。

有yǒu為wéi無wú漏lòu得dé從cóng所suǒ得dé法fǎ，唯wéi非fēi所suǒ斷。擇滅得從道故，通漏及無漏，有漏修道斷duàn。擇zé滅miè得dé從cóng道dào故gù，通tōng漏lòu及jí無wú漏lòu，有yǒu漏lòu修xiū道dào