俱舍論疏卷 4 · 大正藏 0532b

行相轉故。嗔外門轉，行相麁故；惡作行細，行xíng相xiāng轉zhuǎn故gù。嗔chēn外wài門mén轉zhuǎn，行xíng相xiāng麁cū故gù；

惡è作zuò行xíng細xì，內門轉故。疑非惡作俱，疑不決定，惡作決內nèi門mén轉zhuǎn故gù。疑yí非fēi惡è作zuò俱jù，疑yí不bù決jué定dìng，惡è作zuò決jué定，故不俱起。有身見等，欣行轉故，極猛利定dìng，故gù不bù俱jù起qǐ。

有yǒu身shēn見jiàn等děng，欣xīn行xíng轉zhuǎn故gù，極jí猛měng利lì故，惡作不爾。然此惡作依善、惡行事處轉故gù，惡è作zuò不bù爾ěr。然rán此cǐ惡è作zuò依yī善shàn、惡è行xíng事shì處chǔ轉zhuǎn故，諸見不爾，故不相應。邪見一分雖慼行故gù，諸zhū見jiàn不bù爾ěr，故gù不bù相xiāng應yīng。

邪xié見jiàn一yī分fēn雖suī慼qī行xíng轉，而二因故，非惡作俱。言二因者，謂極猛轉zhuǎn，而ér二èr因yīn故gù，非fēi惡è作zuò俱jù。言yán二èr因yīn者zhě，謂wèi極jí猛měng利、理處轉故。是故惡作是不善者，唯無明俱。」利lì、理lǐ處chǔ轉zhuǎn故gù。

是shì故gù惡è作zuò是shì不bù善shàn者zhě，唯wéi無wú明míng俱jù。」詳其惡作具六義：一愁慼行，違情方起詳xiáng其qí惡è作zuò具jù六liù義yì：一yī愁chóu慼qī行xíng，違wéi情qíng方fāng起qǐ故。二內門轉，審察是非故。三行相細，諦思故gù。

二èr內nèi門mén轉zhuǎn，審shěn察chá是shì非fēi故gù。三sān行háng相xiāng細xì，諦dì思sī方起故。四決定故，解知方悔故。五不猛利，方fāng起qǐ故gù。

四sì決jué定dìng故gù，解jiě知zhī方fāng悔huǐ故gù。五wǔ不bù猛měng利lì，追戀心昧故。六但緣事，緣善、惡行故。邪見追zhuī戀liàn心xīn昧mèi故gù。

六liù但dàn緣yuán事shì，緣yuán善shàn、惡è行xíng故gù。邪xié見jiàn雖有四義，無二義故，非惡作俱。《正理》但云雖suī有yǒu四sì義yì，無wú二èr義yì故gù，非fēi惡è作zuò俱jù。

《正zhèng理lǐ》但dàn云yún「或惡作俱有二十一」，即是不共無明，通修所「或huò惡è作zuò俱jù有yǒu二èr十shí一yī」，即jí是shì不bù共gòng無wú明míng，通tōng修xiū所suǒ斷，故知亦取後師義也。論「於不善見至斷duàn，故gù知zhī亦yì取qǔ後hòu師shī義yì也yě。論lùn「於wū不bù善shàn見jiàn至zhì說為見故」，釋不善見，同不共品有二十也。說shuō為wéi見jiàn故gù」，釋shì不bù善shàn見jiàn，同tóng不bù共gòng品pǐn有yǒu二èr十shí也yě。

如文可解。論「言不善見至或戒禁取」，釋如rú文wén可kě解jiě。論lùn「言yán不bù善shàn見jiàn至zhì或huò戒jiè禁jìn取qǔ」，釋shì三不善見也。論「於四不善至貪等隨一」，三sān不bù善shàn見jiàn也yě。

論lùn「於wū四sì不bù善shàn至zhì貪tān等děng隨suí一yī」，此第二釋貪等俱起。論「於前所說至加此cǐ第dì二èr釋shì貪tān等děng俱jù起qǐ。論lùn「於wū前qián所suǒ說shuō至zhì加jiā忿等隨一」，第三釋忿等也。論「不善惡忿fèn等děng隨suí一yī」，第dì三sān釋shì忿fèn等děng也yě。

論lùn「不bù善shàn惡è作至第二十一」，此第四釋不善惡作相應品作zuò至zhì第dì二èr十shí一yī」，此cǐ第dì四sì釋shì不bù善shàn惡è作zuò相xiāng應yīng品pǐn也。論「略說不善至有二十一」，總結上也yě。論lùn「略lüè說shuō不bù善shàn至zhì有yǒu二èr十shí一yī」，總zǒng結jié上shàng也。論「別於無記至謂尋與伺」，第四釋也yě。

論lùn「別bié於wū無wú記jì至zhì謂wèi尋xún與yǔ伺sì」，第dì四sì釋shì有覆無記相應品也。性是染污，能有隱覆，名有yǒu覆fù無wú記jì相xiāng應yīng品pǐn也yě。性xìng是shì染rǎn污wū，能néng有yǒu隱yǐn覆fù，名míng為有覆。體非巧便，無果記故，名為無記。為wéi有yǒu覆fù。

體tǐ非fēi巧qiǎo便biàn，無wú果guǒ記jì故gù，名míng為wéi無wú記jì。論「欲界無記至應知如前」，釋。此出有覆論lùn「欲yù界jiè無wú記jì至zhì應yīng知zhī如rú前qián」，釋shì。

此cǐ出chū有yǒu覆fù無記體也。論「於餘無記至并不定尋伺」，無wú記jì體tǐ也yě。論lùn「於wū餘yú無wú記jì至zhì并bìng不bù定dìng尋xún伺sì」，此第五釋無覆無記。體非染污，不障聖道，此cǐ第dì五wǔ釋shì無wú覆fù無wú記jì。

體tǐ非fēi染rǎn污wū，不bù障zhàng聖shèng道dào，無果記故，名無覆無記。論「外方諸師無wú果guǒ記jì故gù，名míng無wú覆fù無wú記jì。論lùn「外wài方fāng諸zhū師shī至心所俱起」，敘異師說。異師意云：憂如喜至zhì心xīn所suǒ俱jù起qǐ」，敘xù異yì師shī說shuō。

異yì師shī意yì云yún：憂yōu如rú喜xǐ