生身摶取中觀破相應行，是第六、第七二位生身摶取中觀破相應行，是第六、第七二位迴向。為令他巧便，多在第六位；為自得巧迴向。為令他巧便，多在第六位；
為自得巧便獲神通等，多在第七迴向位故。便獲神通等，多在第七迴向位故。八、如相迴向。成就念智，安住不動，於一切智八、如相迴向。
成就念智，安住不動，於一切智境得不退轉。乃至修習種種善根，一念觀無境得不退轉。乃至修習種種善根，一念觀無二一切智境界，於一念中，能嚴淨一切佛二一切智境界，於一念中，能嚴淨一切佛剎，於諸通慧而得自在，入法實相，乃至不著剎，於諸通慧而得自在，入法實相，乃至不著世界，不著眾生界，心無所依，寂然不亂。正念世界，不著眾生界，心無所依，寂然不亂。
正念諸法，具足諸佛無選擇智，不違一切平等諸法，具足諸佛無選擇智，不違一切平等正法。不壞佛相，等觀三世，了眾生空無所依正法。不壞佛相，等觀三世，了眾生空無所依住，隨順如實通，解真實義，為至佛地。凡所修住，隨順如實通，解真實義，為至佛地。
凡所修行善根，皆順如相而為迴向，名如相迴向。第行善根，皆順如相而為迴向，名如相迴向。第七離不具福資糧障，供養給侍如來行，是第七離不具福資糧障，供養給侍如來行，是第八迴向。雖觀法身入法實相，不壞佛之三十八迴向。
雖觀法身入法實相，不壞佛之三十二相，然不以為佛真身。二相，然不以為佛真身。九、無縛無著迴向。於諸善根，不生輕心，不輕九、無縛無著迴向。
於諸善根，不生輕心，不輕出生死心等，凡諸善根常樂攝受，堅固不壞，出生死心等，凡諸善根常樂攝受，堅固不壞，以無縛無著解脫心善根迴向具足。乃至住以無縛無著解脫心善根迴向具足。乃至住於此迴向，諸金剛山所不能壞，一切眾魔所於此迴向，諸金剛山所不能壞，一切眾魔所不能壞，悉能摧滅眾魔邪業，悉得聞持三不能壞，悉能摧滅眾魔邪業，悉得聞持三世佛法。常無染著，得普賢行，諸願滿足，所修世佛法。
常無染著，得普賢行，諸願滿足，所修一切諸功德不為自己，及為他人，以無縛一切諸功德不為自己，及為他人，以無縛著解脫心迴向，饒益一切眾生，名無著心迴著解脫心迴向，饒益一切眾生，名無著心迴向。故第八離懈怠、利養等樂味障，修離利養、向。故第八離懈怠、利養等樂味障，修離利養、疲乏、熱惱、於精進若退、若不發行，是第九迴疲乏、熱惱、於精進若退、若不發行，是第九迴向。向。
十、法界無量迴向。離垢繒繫頂，受大法師十、法界無量迴向。離垢繒繫頂，受大法師記，能廣法施，成大慈悲，安立眾生於菩提記，能廣法施，成大慈悲，安立眾生於菩提心。乃至行法施等一切善法，攝取薩婆若心。
乃至行法施等一切善法，攝取薩婆若
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