能說，學三世佛真實之語，成十力智因。菩薩能說，學三世佛真實之語，成十力智因。菩薩作念，我見眾生受無量苦，若未度此，先成作念，我見眾生受無量苦，若未度此，先成正覺，是所不應，我當滿足大願，然後成佛，令正覺，是所不應，我當滿足大願，然後成佛，令諸眾生悉求菩提，究竟無餘涅槃，非眾生諸眾生悉求菩提，究竟無餘涅槃，非眾生請。我始發心，行菩薩行，我自發心，普為眾請。
我始發心，行菩薩行，我自發心，普為眾生，欲令究竟得一切種智故。我於一切最為生，欲令究竟得一切種智故。我於一切最為殊勝，諸行相應，心色皆順，名真實行。故欲福殊勝，諸行相應，心色皆順，名真實行。
故欲福相，能於此經持、說四句，勝智無邊三身菩提，相，能於此經持、說四句，勝智無邊三身菩提，此出生故，令修實行。此出生故，令修實行。第四離障住處有十二種離障，合是十迴向。第四離障住處有十二種離障，合是十迴向。
於中前九種離障，是前九種迴向，及第十於中前九種離障，是前九種迴向，及第十迴向未終滿足已前住，攝從初發心至十迴向未終滿足已前住，攝從初發心至十迴向未終滿位，合是資糧道、順解脫分善迴向未終滿位，合是資糧道、順解脫分善根攝故，後三離障是第十迴向將終滿位，合根攝故，後三離障是第十迴向將終滿位，合是加行道、順決擇分善根位攝，前九離障，是是加行道、順決擇分善根位攝，前九離障，是前九全、第十迴向少分。前九全、第十迴向少分。
十迴向位者，《華嚴經》說十迴向名者，一、救十迴向位者，《華嚴經》說十迴向名者，一、救護一切眾生離相迴向。修六波羅蜜、四無量護一切眾生離相迴向。修六波羅蜜、四無量等善根，念所修習，為眾生除滅煩惱，究竟清等善根，念所修習，為眾生除滅煩惱，究竟清淨，以此善根迴向為眾生作舍，令免苦事淨，以此善根迴向為眾生作舍，令免苦事故；為眾生作護念，解脫煩惱故；乃為作主寶故；
為眾生作護念，解脫煩惱故；乃為作主寶臣，令得無礙淨智身故。怨親無二，常愛眼臣，令得無礙淨智身故。
怨親無二，常愛眼看，有來怨逆，為作善友，為說深法。譬如大看，有來怨逆，為作善友，為說深法。譬如大海眾毒不壞，如日不以盲人故隱，不以眾海眾毒不壞，如日不以盲人故隱，不以眾生無量怨心菩薩嫌恨退行迴向，不以難調生無量怨心菩薩嫌恨退行迴向，不以難調退捨善根，所修善根，悉為救度迴向為生。退捨善根，所修善根，悉為救度迴向為生。
由於所度不見生相，名救眾生離眾生相迴由於所度不見生相，名救眾生離眾生相迴向。前十行中諸菩薩等，由行十行，及得十向。前十行中諸菩薩等，由行十行，及得十種信、慚、愧、戒、聞、施、慧、念、持、辨無盡功德故，心種信、慚、愧、戒、聞、施、慧、念、持、辨無盡功德故，心
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