華嚴經探玄記卷 15 · 大正藏 0400a

如是。第十六髀相，有二：初右髀相，名普如rú是shì。第dì十shí六liù髀bì相xiāng，有yǒu二èr：初chū右yòu髀bì相xiāng，名míng普pǔ照示現雲者，眾寶現嚴故、妙法光現故、出照zhào示shì現xiàn雲yún者zhě，眾zhòng寶bǎo現xiàn嚴yán故gù、妙miào法fǎ光guāng現xiàn故gù、出chū聲寶嚴故、念念示心海故。二左髀相，名普聲shēng寶bǎo嚴yán故gù、念niàn念niàn示shì心xīn海hǎi故gù。

二èr左zuǒ髀bì相xiāng，名míng普pǔ照一切迴向海雲者，用中放光，普照一切照zhào一yī切qiè迴huí向xiàng海hǎi雲yún者zhě，用yòng中zhōng放fàng光guāng，普pǔ照zhào一yī切qiè眾生，令趣向佛海，故以為名。第十七󰈷眾zhòng生shēng，令lìng趣qù向xiàng佛fó海hǎi，故gù以yǐ為wéi名míng。第dì十shí七qī󰈷相，有二：初右󰈷相。伊尼延者，此是鹿名，以相xiāng，有yǒu二èr：初chū右yòu󰈷相xiāng。

伊yī尼ní延yán者zhě，此cǐ是shì鹿lù名míng，以yǐ󰈷似佛，故以為喻。《智論》第五云「如伊尼延󰈷似sì佛fó，故gù以yǐ為wéi喻yù。《智zhì論lùn》第dì五wǔ云yún「如rú伊yī尼ní延yán鹿王󰈷相，隨次𦟛纖也。」用益中，初光照震動、鹿lù王wáng󰈷相xiāng，隨suí次cì𦟛纖xiān也yě。」

用yòng益yì中zhōng，初chū光guāng照zhào震zhèn動dòng、次佛音普聞、次化身充滿、次身光淨剎、後化次cì佛fó音yīn普pǔ聞wén、次cì化huà身shēn充chōng滿mǎn、次cì身shēn光guāng淨jìng剎chà、後hòu化huà滿法界，文並可見。二左󰈷相用中，光遍無滿mǎn法fǎ界jiè，文wén並bìng可kě見jiàn。二èr左zuǒ󰈷相xiāng用yòng中zhōng，光guāng遍biàn無wú量，開化法海。第十八毛端相，有一。初毛量liáng，開kāi化huà法fǎ海hǎi。

第dì十shí八bā毛máo端duān相xiāng，有yǒu一yī。初chū毛máo內現剎，是標名也。於一毛孔悉放等，顯德內nèi現xiàn剎chà，是shì標biāo名míng也yě。

於wū一yī毛máo孔kǒng悉xī放fàng等děng，顯xiǎn德dé也。一毛孔示現等，明勝用也。《智論》中一一孔也yě。一yī毛máo孔kǒng示shì現xiàn等děng，明míng勝shèng用yòng也yě。

《智zhì論lùn》中zhōng一yī一yī孔kǒng一毛出相，毛不亂，青瑠璃色，毛右靡向上。一yī毛máo出chū相xiāng，毛máo不bù亂luàn，青qīng瑠liú璃lí色sè，毛máo右yòu靡mí向xiàng上shàng。第十九足相，有十三相：初金剛足下相，第dì十shí九jiǔ足zú相xiāng，有yǒu十shí三sān相xiāng：初chū金jīn剛gāng足zú下xià相xiāng，名菩薩海莊嚴者，用中釋顯，謂光照開菩名míng菩pú薩sà海hǎi莊zhuāng嚴yán者zhě，用yòng中zhōng釋shì顯xiǎn，謂wèi光guāng照zhào開kāi菩pú薩法故、出化菩薩故、光住菩薩海故以為薩sà法fǎ故gù、出chū化huà菩pú薩sà故gù、光guāng住zhù菩pú薩sà海hǎi故gù以yǐ為wéi名。《智論》足下安平相，足下一切著地，間無名míng。

《智zhì論lùn》足zú下xià安ān平píng相xiāng，足zú下xià一yī切qiè著zhù地dì，間jiàn無wú所受，不容一針也。二足趺上相，名明淨雲所suǒ受shòu，不bù容róng一yī針zhēn也yě。二èr足zú趺fū上shàng相xiāng，名míng明míng淨jìng雲yún者，眾寶莊嚴者，體攝眾德。《智論》足趺上真金者zhě，眾zhòng寶bǎo莊zhuāng嚴yán者zhě，體tǐ攝shè眾zhòng德dé。

《智zhì論lùn》足zú趺fū上shàng真zhēn金jīn色，於上毛青瑠璃色，其足嚴好，如雜寶履種色sè，於wū上shàng毛máo青qīng瑠liú璃lí色sè，其qí足zú嚴yán好hǎo，如rú雜zá寶bǎo履lǚ種zhǒng種莊嚴也。「放妙」下明用益，釋名可知。三足種zhǒng莊zhuāng嚴yán也yě。「放fàng妙miào」下xià明míng用yòng益yì，釋shì名míng可kě知zhī。

三sān足zú指間相名覺雲者，用中初示覺相、次照所指zhǐ間jiàn相xiāng名míng覺jué雲yún者zhě，用yòng中zhōng初chū示shì覺jué相xiāng、次cì照zhào所suǒ覺法、次現覺法、次現覺處、後照覺用時。覺jué法fǎ、次cì現xiàn覺jué法fǎ、次cì現xiàn覺jué處chǔ、後hòu照zhào覺jué用yòng時shí。未來未有，若為照？以依九世，如彼現故。未wèi來lái未wèi有yǒu，若ruò為wéi照zhào？

以yǐ依yī九jiǔ世shì，如rú彼bǐ現xiàn故gù。《智論》足指網縵，纖長端直，次第𦟛好，指節參《智zhì論lùn》足zú指zhǐ網wǎng縵màn，纖xiān長cháng端duān直zhí，次cì第dì𦟛好hǎo，指zhǐ節jié參cān差，指爪如淨赤銅。四千輻輪相，名照法界差chà，指zhǐ爪zhuǎ如rú淨jìng赤chì銅tóng。

四sì千qiān輻fú輪lún相xiāng，名míng照zhào法fǎ界jiè海者，用中初嚴照剎海、次嚴照佛海、後照海hǎi者zhě，用yòng中zhōng初chū嚴yán照zhào剎chà海hǎi、次cì嚴yán照zhào佛fó海hǎi、後hòu照zhào淨法界海，故以為名。《智論》千輻輞轂三事具淨jìng法fǎ界jiè海hǎi，故gù以yǐ為wéi名míng。《智zhì論lùn》千qiān輻fú輞wǎng轂gǔ三sān事shì具jù