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華嚴經探玄記卷 15 · 大正藏 0383b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0383b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 15 · 大正藏 0383b
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我的选文

之四喻喻音聲忍,電化二喻喻於順忍,虛空一喻喻無生忍。又云:幻者起無起相,焰者境無境相,夢者知無知相,響者聞無聞相,電者住無住相,化者有無有相,空者為無為相。

又古人云:觀識如幻,觀想如炎,觀受如夢,觀聲如響,觀行如電,觀色如化,觀總一切蘊界處等畢竟空故如虛空也。又遠公約知二諦法,謂知俗非實如幻,知俗倒有如炎,知俗從心起如夢,知聲塵不實如響,知俗暫有如電,知變易無體如化,知真離相如虛空。

又前六喻有為空,後一喻無為空,如《金剛般若》九喻皆喻有為。又準《攝論》八喻顯依他,竝為釋疑故。

《攝論》第五「何緣如經說,於依他起自性說幻等喻」,總問也。「於依他起自性,為除他虛妄疑故」。

他復「云何於依他起自性有虛妄疑」。由他於此有如是疑,云何實無有義而成所行境界?

為除此疑,說幻事喻。無性釋云「虛妄疑者,於虛妄義所起諸疑。

云何無義,遍計度時分明顯現,似所行境?為遮此疑,說幻事喻。

如實無像,而有幻像所緣境界,依他起性亦復如是,雖無色等所緣六處,遍計度時似有所緣,六處顯現。」云何無義,心心法轉?

解云:此疑意幻法不生實見,世法不爾,故非無也。論云「為除此疑,說陽炎喻釋。」

論云「又如陽炎,於飄動時,實無有水而生水覺。」釋云「可以生水覺故,即為實有水,世間亦復如是。」

論「云何無義,有愛非愛受用差別?」釋云「炎水無有解渴受用,世

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0383b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。