華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0394c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 15 · 大正藏 0394c
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我的选文次二受不受作佛事,謂受令成檀、不受令放學少欲;次二以四大神力作佛事;
次二名號剎土作佛事;後二佛剎海默住而作佛事,乃至一切法悉堪為佛事,常作不息。
第三堅固士法者,若能行此十堅固法,名堅固士法。一願堅、二行堅、三教化堅、四大悲堅、五大心堅、六背世向出堅、七背小向大堅、八照法淨心堅、九厭大救生堅、十代苦攝生堅。
上來答佛音聲問竟。第六大段從十種無障礙住下三門,超答第九佛無礙住問。
於中,初十正顯所住無礙、次十明於具德無礙、後十辨彼自在無礙。初中,身智所安物莫能礙,名無礙住。
初五身於世界無障礙住,後五智於所知無礙住。於中,初二證理說法住,謂住三世法界,是證絕三際之真性也。
次二下化上同住,謂下於眾生知根巧化,上於佛法惠身安住。後二分別染淨住,剩一句。
第二最勝者,已超下位故。無上者,上無加過故、莊嚴勝德自嚴故。
十中,各先釋莊嚴義、後結其名。初三明三業嚴;
第二語業中,八音等明聲體具德,演說等明聲用善說,悉令等益物不虛;三意業中,先明意攝眾德,於一念等顯意用無涯;
四光明莊嚴中,初光體一一等明因業,普照等示現業,除滅等止業降伏業,現佛等敬業;五笑光中,初顯普照義,悉授記等顯離癡,謂成益不虛故;
六出纏法身離染為嚴;七常光嚴中,以諸餘光皆此中出,故名為藏;
八妙色有六句,初一總、餘五別,皆超絕世表,名為妙
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0394c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。