汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 15 · 大正藏 0399b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
返回文本目录:《華嚴經探玄記》
華嚴經探玄記注音阅读完整原文 · 分页阅读

華嚴經探玄記

当前为 0399b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0399b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 15 · 大正藏 0399b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

論》齒有四十,不多不少。齊密無麁細,人不知者。

第九肩相,有五:初右肩相,名為一切寶地者,從體德為名。光炎普照等,明用益可知。

二右肩平滿相,普照明業用。三左肩相中,普放等明業用,內現盡法界諸佛神力。

四左肩遍照相用中,放光現法界佛依正等報。五右肩無動相中,「出生」下明業用,照理事人法因果法界。

《智論》肩圓好相,一切治肩無如是者也。第十胸相,有一。

言胸有勝妙相海者,此是德字之相。「能破怨敵周遍」下明業用利益。

第十一脇相有一。於中「出生」下明用益也。

此是兩脇同辨。《智論》云「兩腋下平滿相,不高不深。」

第十二腹藏相,有七:初相中「菩薩功德」下明體具德,「普現」下明業用利益,釋成普現如來雲義。二中,一標名、二「如來」下釋花義、三「放香炎」下釋開敷義。

三中妙樂充心名可悅等,此是世人五藏中心藏。何故不說餘肺等藏?

以佛金剛身無餘藏故。何故唯有心藏?

以最勝故、令他有觀見故。放摩尼等,明用益。

四勝德深廣圓滿,故名勝海,釋相可知。五光照法界名為電光。

下第二勝功德平等地相者,或是五藏中當第二等,或身分中句下第二等。既無別指的,是故難定。

下文第三等准此。六照現無量菩薩法界,故以為名。

七照現最淨法界及極果依正三世間相,故名照最高雲。第十三明下部相,有二:初是妙音轉法輪相。

離垢清淨者,不同餘人之穢故。正法道者,非是穢路故。

香炎等,明業用,照現佛

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0399b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。