華嚴經探玄記卷 15 · 大正藏 0383a

忍行通諸位，寄當十地之後等覺位中。若忍rěn行xíng通tōng諸zhū位wèi，寄jì當dāng十shí地dì之zhī後hòu等děng覺jué位wèi中zhōng。若ruò圓教，遍通五位，寄於此說。四種類者，或一，圓yuán教jiào，遍biàn通tōng五wǔ位wèi，寄jì於wū此cǐ說shuō。

四sì種zhǒng類lèi者zhě，或huò一yī，謂無生忍。或二，謂二無我忍。或三，謂三無性謂wèi無wú生shēng忍rěn。或huò二èr，謂wèi二èr無wú我wǒ忍rěn。

或huò三sān，謂wèi三sān無wú性xìng忍，出《佛性論》。或三，謂信忍、順忍、無生忍，出忍rěn，出chū《佛fó性xìng論lùn》。或huò三sān，謂wèi信xìn忍rěn、順shùn忍rěn、無wú生shēng忍rěn，出chū《地持論》。或四，謂四種無生，如第八地論中。《地dì持chí論lùn》。

或huò四sì，謂wèi四sì種zhǒng無wú生shēng，如rú第dì八bā地dì論lùn中zhōng。或五，謂地前名伏忍、初二王地名信忍、四或huò五wǔ，謂wèi地dì前qián名míng伏fú忍rěn、初chū二èr王wáng地dì名míng信xìn忍rěn、四sì五六地名順忍、七八九地名無生忍、第十地五wǔ六liù地dì名míng順shùn忍rěn、七qī八bā九jiǔ地dì名míng無wú生shēng忍rěn、第dì十shí地dì及佛地名寂滅忍，此依《仁王經》。或六忍，謂及jí佛fó地dì名míng寂jì滅miè忍rěn，此cǐ依yī《仁rén王wáng經jīng》。

或huò六liù忍rěn，謂wèi信忍、法忍、修忍、正忍、無垢忍、一切智忍。解云：信xìn忍rěn、法fǎ忍rěn、修xiū忍rěn、正zhèng忍rěn、無wú垢gòu忍rěn、一yī切qiè智zhì忍rěn。解jiě云yún：初三如次是地前三賢，後三如次是十地、等初chū三sān如rú次cì是shì地dì前qián三sān賢xián，後hòu三sān如rú次cì是shì十shí地dì、等děng覺、妙覺可知，此依《瓔珞經》。或苦忍等八，非覺jué、妙miào覺jué可kě知zhī，此cǐ依yī《瓔yīng珞luò經jīng》。

或huò苦kǔ忍rěn等děng八bā，非fēi此所辨。或十，亦如第八地經中。又十，此文。此cǐ所suǒ辨biàn。或huò十shí，亦yì如rú第dì八bā地dì經jīng中zhōng。

又yòu十shí，此cǐ文wén。或十四，依《仁王經》，五忍中前四各分三，謂或huò十shí四sì，依yī《仁rén王wáng經jīng》，五wǔ忍rěn中zhōng前qián四sì各gè分fēn三sān，謂wèi上、中、下；後一唯分二，謂因、果。五別釋十忍，上shàng、中zhōng、下xià；

後hòu一yī唯wéi分fēn二èr，謂wèi因yīn、果guǒ。五wǔ別bié釋shì十shí忍rěn，於中初三約法、後七就喻。法中，初一約資於wū中zhōng初chū三sān約yuē法fǎ、後hòu七qī就jiù喻yù。

法fǎ中zhōng，初chū一yī約yuē資zī糧位、次一約加行位、後一約正證位，寄相糧liáng位wèi、次cì一yī約yuē加jiā行xíng位wèi、後hòu一yī約yuē正zhèng證zhèng位wèi，寄jì相xiāng如此，若通則遍在十地可知。第二宗趣者，如rú此cǐ，若ruò通tōng則zé遍biàn在zài十shí地dì可kě知zhī。第dì二èr宗zōng趣qù者zhě，由學如此十忍行故，得因圓果滿，故文由yóu學xué如rú此cǐ十shí忍rěn行xíng故gù，得dé因yīn圓yuán果guǒ滿mǎn，故gù文wén云能得一切等也。四釋文中二：長行與云yún能néng得dé一yī切qiè等děng也yě。

四sì釋shì文wén中zhōng二èr：長cháng行xíng與yǔ頌。前中三：先舉數歎勝、二列名顯要、三解頌sòng。前qián中zhōng三sān：先xiān舉jǔ數shù歎tàn勝shèng、二èr列liè名míng顯xiǎn要yào、三sān解jiě釋結歎。初中二：先總告舉數。二歎勝中，能釋shì結jié歎tàn。

初chū中zhōng二èr：先xiān總zǒng告gào舉jǔ數shù。二èr歎tàn勝shèng中zhōng，能néng得無礙忍者，顯自分因滿。「又得」下明勝進得dé無wú礙ài忍rěn者zhě，顯xiǎn自zì分fēn因yīn滿mǎn。

「又yòu得dé」下xià明míng勝shèng進jìn果圓，由此十忍得斯因果。果guǒ圓yuán，由yóu此cǐ十shí忍rěn得dé斯sī因yīn果guǒ。二列名顯要中亦二：先列名、後顯要。前中，二èr列liè名míng顯xiǎn要yào中zhōng亦yì二èr：先xiān列liè名míng、後hòu顯xiǎn要yào。

前qián中zhōng，初音聲是教、隨順是行，謂於說無生之教，初chū音yīn聲shēng是shì教jiào、隨suí順shùn是shì行xíng，謂wèi於wū說shuō無wú生shēng之zhī教jiào，信順忍受，境行為名。二順觀真理，而未契信xìn順shùn忍rěn受shòu，境jìng行xíng為wéi名míng。二èr順shùn觀guān真zhēn理lǐ，而ér未wèi契qì真，故名順忍，行體立名。三順觀既極，證契真zhēn，故gù名míng順shùn忍rěn，行xíng體tǐ立lì名míng。

三sān順shùn觀guān既jì極jí，證zhèng契qì真理，名無生忍。無生是理，從境為名。又亦真zhēn理lǐ，名míng無wú生shēng忍rěn。無wú生shēng是shì理lǐ，從cóng境jìng為wéi名míng。

又yòu亦yì無生是行，當相為目。下七喻中，光統云：前無wú生shēng是shì行xíng，當dāng相xiāng為wéi目mù。下xià七qī喻yù中zhōng，光guāng統tǒng云yún：前qián