華嚴經探玄記卷 15 · 大正藏 0389b

此釋成故也。三宗趣者，有二：一能數之數、此cǐ釋shì成chéng故gù也yě。三sān宗zōng趣qù者zhě，有yǒu二èr：一yī能néng數shù之zhī數shù、二所數之德。前中亦二，先定所知、後顯能二èr所suǒ數shù之zhī德dé。

前qián中zhōng亦yì二èr，先xiān定dìng所suǒ知zhī、後hòu顯xiǎn能néng知。前中阿僧祇，此云無數，即數之極故。諸聖知zhī。前qián中zhōng阿ā僧sēng祇qí，此cǐ云yún無wú數shù，即jí數shù之zhī極jí故gù。

諸zhū聖shèng教中通有四說：一准《俱舍論》，數至六十重教jiào中zhōng通tōng有yǒu四sì說shuō：一yī准zhǔn《俱jù舍shè論lùn》，數shù至zhì六liù十shí重chóng名一阿僧祇。此約小乘。二依《智論》第九，名míng一yī阿ā僧sēng祇qí。此cǐ約yuē小xiǎo乘chéng。

二èr依yī《智zhì論lùn》第dì九jiǔ，數過十重已後名阿僧祇。論云「一一名二，數shù過guò十shí重chóng已yǐ後hòu名míng阿ā僧sēng祇qí。論lùn云yún「一yī一yī名míng二èr，二二名四，三三名九，十十名百，十百名千，二èr二èr名míng四sì，三sān三sān名míng九jiǔ，十shí十shí名míng百bǎi，十shí百bǎi名míng千qiān，十千名萬，千萬名億，千億名那由他，千萬十shí千qiān名míng萬wàn，千qiān萬wàn名míng億yì，千qiān億yì名míng那nà由yóu他tā，千qiān萬wàn那由他名頻婆，千萬頻婆名迦他，過迦他那nà由yóu他tā名míng頻bīn婆pó，千qiān萬wàn頻bīn婆pó名míng迦jiā他tā，過guò迦jiā他tā名阿僧祇。如是數三阿僧祇。」解云：此既云名míng阿ā僧sēng祇qí。

如rú是shì數shù三sān阿ā僧sēng祇qí。」解jiě云yún：此cǐ既jì云yún過迦他，亦即通過後諸數，故名阿僧祇。此過guò迦jiā他tā，亦yì即jí通tōng過guò後hòu諸zhū數shù，故gù名míng阿ā僧sēng祇qí。

此cǐ約始教說。三依《智論》第六，引此品文，還有約yuē始shǐ教jiào說shuō。三sān依yī《智zhì論lùn》第dì六liù，引yǐn此cǐ品pǐn文wén，還huán有yǒu百數至阿僧祇等。此約終教說。四依此百bǎi數shù至zhì阿ā僧sēng祇qí等děng。

此cǐ約yuē終zhōng教jiào說shuō。四sì依yī此cǐ品，百數僧祇始是初數，如是次第以所數品pǐn，百bǎi數shù僧sēng祇qí始shǐ是shì初chū數shù，如rú是shì次cì第dì以yǐ所suǒ數shù等能數，至第十名不可說轉，不可說轉轉等děng能néng數shù，至zhì第dì十shí名míng不bù可kě說shuō轉zhuǎn，不bù可kě說shuō轉zhuǎn轉zhuǎn等方為數極。是故前教數極乃是此中初數，等děng方fāng為wéi數shù極jí。

是shì故gù前qián教jiào數shù極jí乃nǎi是shì此cǐ中zhōng初chū數shù，故知此門極廣。約圓教辨也。二顯能知者，故gù知zhī此cǐ門mén極jí廣guǎng。約yuē圓yuán教jiào辨biàn也yě。

二èr顯xiǎn能néng知zhī者zhě，亦有五重：一人中數法最下。二諸天數法過亦yì有yǒu五wǔ重chóng：一yī人rén中zhōng數shù法fǎ最zuì下xià。二èr諸zhū天tiān數shù法fǎ過guò於人。天中亦不同，如自在天王一念數知於wū人rén。

天tiān中zhōng亦yì不bù同tóng，如rú自zì在zài天tiān王wáng一yī念niàn數shù知zhī大千雨渧等。三小乘中，舍利弗善知數法，過大dà千qiān雨yǔ渧dì等děng。三sān小xiǎo乘chéng中zhōng，舍shè利lì弗fú善shàn知zhī數shù法fǎ，過guò於人天。四諸菩薩中，數知亦差別。如下釋天於wū人rén天tiān。

四sì諸zhū菩pú薩sà中zhōng，數shù知zhī亦yì差chà別bié。如rú下xià釋shì天tiān童子算沙數法，非二乘能知。亦如文殊、普賢童tóng子zǐ算suàn沙shā數shù法fǎ，非fēi二èr乘chéng能néng知zhī。

亦yì如rú文wén殊shū、普pǔ賢xián知剎塵數等，非下位所知。五佛自所知，最知zhī剎chà塵chén數shù等děng，非fēi下xià位wèi所suǒ知zhī。五wǔ佛fó自zì所suǒ知zhī，最zuì極自在，一切餘位總不能知。《智論》第九云極jí自zì在zài，一yī切qiè餘yú位wèi總zǒng不bù能néng知zhī。

《智zhì論lùn》第dì九jiǔ云yún「佛在祇洹外林中樹下坐。有一婆羅門來「佛fó在zài祇qí洹huán外wài林lín中zhōng樹shù下xià坐zuò。有yǒu一yī婆pó羅luó門mén來lái問佛：此林有幾葉？佛答若干數。彼心生疑，問wèn佛fó：此cǐ林lín有yǒu幾jī葉yè？

佛fó答dá若ruò干gān數shù。彼bǐ心xīn生shēng疑yí，誰證知者？則私却少葉還問佛：此樹林定誰shuí證zhèng知zhī者zhě？

則zé私sī却què少shǎo葉yè還huán問wèn佛fó：此cǐ樹shù林lín定dìng有幾葉？佛答今少若干葉，如所劫語之。婆有yǒu幾jī葉yè？佛fó答dá今jīn少shǎo若ruò干gān葉yè，如rú所suǒ劫jié語yǔ之zhī。

婆pó羅門知己心大敬信，求佛出家，得阿羅漢果。羅luó門mén知zhī己jǐ心xīn大dà敬jìng信xìn，求qiú佛fó出chū家jiā，得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ。